“文化遗产的批判性研究”专题 摘要：在以美洲各族土著居民和印欧混血人种为基础的墨西哥族群国家建构过程中，非洲黑奴的形象只作为殖民历史的组成部分出现过，当代非洲后裔的社会动力实际上并未得到了解。这一状况正在改变，多方力量力求使其能被认可为社会团体与法律主体，进而成为墨西哥文化多样性…

“文化遗产的批判性研究”专题 摘   要：本文是民俗纪录片《山鹰之行》(The Flight of the Condor)的叙事词，讲述“非遗”概念如何从来自玻利维亚政府的一封信开始，发展出一个复杂而重要的故事，成为至今广为使用的政治、学术和民间话语，并在文尾…

“文化遗产的批判性研究”专题 摘要： 非遗时代的民俗学似乎正在进入疲软期，民俗学对于非遗保护现状的研究和反思未能有效推动学科理论与方法论的更新。非遗本身是国际话语与当下中国的政治、社会与文化需求互动的结果，然而，国内的非遗研究却很少进行国际比较，也较少借鉴国外前沿的理论与方法，对…

  专题导语 遗产研究的兴起始于20世纪70年代以来联合国教科文组织先后发起的世界文化和自然遗产保护工作。21世纪初，非物质文化遗产保护工作的开始将遗产研究推上了新的台阶。在民族主义思潮的影响下，遗产之于多层次认同建构的意义和对遗产保护中国经验的论证成为当前中国遗产研究…

中国民俗学会二级研究机构名录（2017）  为便于大家了解本会组织机构的相关情况，现以成立时间为序，将本会二级研究机构的名录公布如下： 民俗（民族）博物馆专业委员会（1994） 河北赵县龙牌会调研基地（1999） 城镇民俗保护、发展与研究专业委员会（2002） 农业民俗…

今天是“单身狗”们的佳节，俗话说的好，幸福的家庭都是相似的，不幸的“单身狗”各有各的不幸。国学小喵此时多么庆幸自己没有投胎成狗哈哈哈！在我们祝（nue）福（si）他们的同时，也来听听古代“单身狗”怎么叫吧~喵！ “单身狗”古人怎么说？ 单 身 狗 独 “独”在古代表示“孤独”之义…

摘要：阿里巴巴的“双十一”营造建构了具有识别认知的节日符号，创建了民俗经济平台，利用节日消费给企业带来了经济效益，充分发掘了民俗的潜能。这既体现了民俗经济的巨大能量，也使得该企业节日逐渐发展成为一种都市新民俗。然而笔者认为，作为利用民俗资源建立起来的品牌，“双十一”要成为真正意义…

上世纪五、六十年代，正是中国弃旧图新，发生翻天覆地巨大变化的时代，关于以往“市井生活”的回想也都只是凤毛麟角的一些片段，不足道也。 但是却有这样一种鲜为人知的绘画艺术，在摄影技术尚未发明的年代，记录下了十九世纪中国人真实的市井生活，让多年后的我们可以窥见当时普通百姓的日常，它就是…

摘 要 十九大后，“厕所革命”力度加大。在“厕所革命”的同时，也应补齐“厕所民俗”这块短板。汉源地理位置重要，地质地形独特，小农经济和民风保存相对完整。这里历来为多民族聚居地，其厕所民俗和信仰也具有多元性。汉源的厕所形制主要是地圈和高圈，与此相关的民俗信仰异常复杂，诸如厕圈风水讲…