作者: 中国民俗学会

资讯 | “中国农民丰收节”主题标识正式发布

日前,农业农村部正式发布“中国农民丰收节”主题标识。该标识运用人们熟知的麦穗作为主要设计元素,整体简洁大气,向社会公众展示了丰收节的鲜明特征和重大意义。 秋 2018.09.23 分 据介绍,麦穗是我国农业的主要代表元素,象征着丰收。标识中间由麦穗演变成“丰”字,造型端庄稳重,识…

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[李斯颖]盘瓠神话与其多元化仪典演述探析

摘要:盘瓠神话以流传在瑶、苗、畲等民族支系中的叙述文本为典型。在其他民族中也流传着不少“非典型”的盘瓠神话,比如壮族的“龙王宝”、黎族的“五指山传”神话等,均依托相关仪典与文字传承至今。时代的不断变迁导致了盘瓠神话与仪典的脱节,相关仪典展示出传统的“再创造“过程。虽然盘瓠神话的相…

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[毛巧晖]文化展示与时间表述: 基于湖南资兴瑶族“盘王节”遗产化的思考

摘要:湖南资兴瑶族的“还盘王愿”在遗产化过程中,其作为“文化”展示给“他者”,同时亦进入社会“公共”领域,统一的活动流程改变了仪式的“时间”存在。在“文化展示”中,口头叙事因文化情境的需要被“选择性”传承,仪式的“内部性”与“边界性”渐趋隐蔽,“公共性”与“地域性”逐步凸显;不同…

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[朝戈金]从招财猫传统到借势宠物消费——非遗传承新业态的创造性转化与创新性发展

我们身处21世纪,这是一个高科技、数字技术、人工智能等飞速发展的时代,智能移动终端的普及极大地改变着人们的生活方式,也改变着社会组织管理方式。因此,有人会问,传统文化已经越来越成为远离我们日常生活的“遗产”,真的有必要在今天保护、弘扬和发展它们吗? 回答自然是肯定的。传统文化是人…

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[贺少雅] 当代成人礼俗的类型、源流与发展

摘要:我国大致以长江沿线为界,北方和南方地区分别存在着”过十二岁”和”做十六岁”两种成人礼俗传统。作为特殊的生命转折,两个年龄点的确定具有一定的科学依据,积淀了丰富的文化内涵。成人礼俗在儿童教育、家庭发展和社区关系调适等方面发挥着不…

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书讯 | 李菲:《身体的隐匿:非物质文化遗产知识反思》

书名:《身体的隐匿:非物质文化遗产知识反思》 作者:李菲 出版社:民族出版社 出版时间:2017年10月 ISBN:9787105150328 作者简介 李菲(1975~),女,四川成都人,教育部人文社科重点研究基地四川大学中国俗文化研究所副所长,四川大学文学与新闻学院副教授、硕…

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[金泽]当代中国民间信仰的形态建构

摘要: 民间信仰是长期存在的社会文化现象,人们对民间信仰的认知却有不同时代的变化。民间信仰可以定性为一种宗教形态,它既有历史的演变,亦有内在的结构。民间信仰与其他的宗教形态,与民俗文化,与社会文化的传承或再生产,有着复杂的互动关联。 关键词: 民间信仰;宗教形态;文化再生产 一、…

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资讯 |《民俗研究》:2018年第5期目录

《民俗研究》2018年第5期 (总第141期) ·民俗学史·     民俗学“框架式”语境观的双重向度     惠嘉    5     现代技术、日常生活及民俗学研究思考     …

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书讯 | [日] 河合隼雄:《神话与日本人的心灵》

河合隼雄:《神话与日本人的心灵》 基本信息 作者:[日]河合隼雄 著 王华 译 出版社:生活·读书·新知三联书店  出版时间:2018年6月 定价:定价:35.00元 ISBN: 9787108061249  作者简介 河合隼雄(1928-2007)…

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[高健]历史中的神话与神话中的历史 ——1949年后西南少数民族历史书写中的神话重述

摘要 神话一直与历史相关,在民族史的书写中,神话被提炼出来,成为民族的一种“修辞”,整个重述过程不仅将神话学术化,还将历史开端神圣化、地方知识公共化。其中,在简史阶段,神话主要任务是追溯族源,并描绘了“中华各民族大家庭”以及由原始社会到社会主义社会进化的双重景象;在通史阶段,神话…

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