日本文字学家、汉学家白川静代表作

从民俗学视角审视诗经名篇

将中国文学与日本文学的原点之作进行比较研究

☆从民俗学视角把握“兴”的表达，力求还原鲜活的古代世界。

☆依据同时期的资料对诗篇的时期进行推定与解释。

☆在诗篇的古代歌谣性质方面，将《诗经》与日本的古代歌谣及《万叶集》相对比，以恢复古人的诗性世界。

《诗经的世界》为日本文字学家、汉学家白川静（1910—2006）代表作。

《诗经》早在先秦时代就已经在《论语》《孟子》中被视为经书，虽然过早地被视为经典对于古代歌谣的后世传承而言可谓幸事，但诗篇的解释也因此被儒教性的诠释所改变，失去了其古代歌谣的本来面貌。本书旨在揭示《诗经》中所蕴含的情感，从而理解这种古代文学，还原古人丰富而充满活力的精神世界。

本书从山川、恋爱、社会与生活、贵族社会盛衰几个方面，引介分析众多《诗经》名篇，并与日本文学经典《万叶集》的类似作品比对研究。观点独特深刻，极具启发意义。

白川静（1910—2006），日本著名汉学家、汉字学者，曾担任立命馆大学名誉教授、文字文化研究所所长，因在中国古代文化与汉字研究方面的卓越贡献，荣获文化功劳奖、瑞宝章、每日出版文化奖、菊池宽奖、朝日奖等多项重要荣誉，在日本有“现代最后的硕学”的美誉。代表作有《字统》《字 训》《甲骨文的世界》《金文的世界》《说文新义》《汉字的世界》 《中国古代文学》《中国古代民俗》《孔子传》《诗经的世界》等。

白川静先生在1984年获毎日出版文化奖特別奖，1991年获菊池宽奖，1996年获朝日奖和京都府文化特別功劳奖，1998年获文化功劳者，1999年获二等瑞宝章，2001年获第八回井上靖文化奖，2004年获文化勋章。

序 章
第一章 古代歌谣的世界
古代歌谣的时代
歌谣的起源
表达的样式
《扬之水》三篇
摘草之歌
登高饮酒
表现的问题
第二章 山川歌谣
说“南”
追寻游女
白驹之客
鹭羽之舞
歌垣之歌
季女之叹
第三章 诗篇的展开与恋爱诗
宗庙的祭典
君子赞颂
恋爱诗的成立
爱情的表现
诱引与戏弄
第四章 社会与生活
婚礼之歌
弃妇之叹
贫穷问答
旷野漂泊
流离之诗
蜉蝣之羽
第五章 贵族社会的繁荣与衰弱
诗篇的时代
贵族社会的繁荣
危机意识与诗篇
宫廷诗人尹吉甫
十月之交
丧乱之诗
西周的挽歌
第六章 诗篇的传承与诗经学
入乐之诗
乐师传承的时代
赋诗断章
诗篇与传说
诗经学的发展
诗篇的特质
后 记
译后记

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