黥（qing）面：亦称“文面”。文身之一种，因剌于额部、颐部或颊部等面部，故名。

云南独龙族、海南黎族等尚存此俗。台湾高山族泰雅人以黥面为特点，曾有“黥面番”之称。

黥面由原始时代的涂面(涅面)习俗演变而来。按惯例，有此俗的族群，女子成年时必须黥面方能结婚。

独龙族黥面:

独龙族妇女文身的部位主要侧重于脸部，因此常称之为“画脸”“文面”。每当少女长到十二三岁时，便要文面，以象征成年。

据史籍记载和民间的传说，独龙族妇女纹面习俗的由来，有其特定的历史原因。近两三百年来，藏族土司和傈僳族奴隶主的势力不断深入独龙族地区，对独龙族人民进行残酷的剥削和压榨。特别是年轻、漂亮的独龙族妇女，常常面临着被掳走他乡的危险。在这种特殊的社会历史环境中，独龙族妇女只好采取一种消极的自救办法：用锅烟子涂抹脸颊，甚至宁愿忍痛把自己的脸染刻成永远洗不掉的“黛墨青纹”，变得人不像人，鬼不像鬼。久而久之，形成了纹面的习俗，并一直延续到解放初。

所以，纹面在历史上是独龙族妇女反抗民族压迫、求得人身安全的一种消极斗争形式。

黎族黥面：

女儿身上的文身都是参照母亲的文身刺的，母女的神灵图案也要完全一致，从而保证族群最鲜明的标志延续下去。

泰雅族黥面：

泰雅人素以男性骁悍、女性善织闻名，文面习俗正与这两大特质攸关。泰雅少年需经过馘首的洗礼，证明其勇敢强壮后，才能在下巴处刺上“颐纹”；而泰雅少女则要学会织布技巧，且在保有处女之身的情况下，才能在嘴耳之间刺上“颊纹”。经过完整文面的泰雅族男女方有资格婚嫁，生时受到族人的认可、敬重，死后则可顺利通过“彩虹桥”，到达祖灵承诺的安息之乡。