摘  要：郝苏民以中华民族共同体为学术实践的民俗学思想体系，站在民族国家历史与现实的高度，从中华民族“多元一体”格局出发，彰显中国民俗学与国家命运的同频共振。郝苏民坚持从多民族语言维度切入民俗的整体性研究，从区域、民族维度探索民俗与民众生活的关系及民俗学与中华民族共同体…

摘要 大约在世纪之交，研究者纷纷用“民间口头叙事”的概念来替代传统的“民间文学”，伴随着这一变化，研究者的重点也逐渐从文本分析转向语境和讲述者。事实上，文本分析的重要性是毋庸置疑的，而对“语境”的认识远远没有被认同于对生活世界的理解。对江南地区的宝卷、神歌及渔歌等民间口头叙事文本…

摘要 古文《尚书•胤征》与征战无关，《胤征》叙事关乎历法修正，关乎仪式舞蹈；《胤征》之“征”，不能读为征战之“征”，而是正历之“正”；“胤”与“羿”发音近似，胤即羿，“胤征”与“后羿射日”内涵一致；“胤征”与“后羿射日”是同一传说的分化。 关键词 尚书•胤征；仪式舞蹈；历法；后羿…

在人类文明发展史上，神话一直发挥着重要作用。它曾经是古代宗教的教义，是古人心目中的真实历史和科学知识，并被古人用作社会生活的规范。即使在科学昌明的今天，人们已经不再信仰那些神灵，不再把神话视为真实历史和科学知识，但是神话依然是一种激动人心的叙事艺术作品。神话冲击着我们的心灵，吸引…

摘  要 对民国时期形成的民俗学（含民间文学）文献的价值和意义问题，当下还未获得学界的足够重视。因此，对民国民俗学文献的汇编整理、重印和重版以及文献研究予以回顾，察其轨迹，明其得失，是非常有必要的。以此，我们能够重新审视中国文化和中国文学如何走向民间、如何才能接地气的大…

摘要 “挪用”与“重构”是神话主义概念的两个关键词，也是考察当下神话在现代性重述的两个切入点。20 世纪下半叶以来东巴神话经历了政治化改造、文学化改编、遗产化运作、商业化利用的不同时代命运，传统神话不仅在遗产旅游与现代媒介中被广泛商业化挪用，也在政治与文化领域不断被改造后挪用。东…

摘要 本文从四川广汉三星堆青铜器的考古发掘出发，结合我国古代文献、原始宗教信仰、神话传说，解读了太阳崇拜与异形眼睛之间的特殊联系，并进一步从原始思维的相似性上揭示出这种联系的原因。 关键词 太阳崇拜；异形眼睛；相似律；变形 四川省广汉三星堆出土的青铜文化，是三千多年前古蜀人的精神…

摘   要：瑶族药浴是“世界三大洗浴文化”之一。作为贵州省文化厅命名的“非物质文化遗产生产性保护示范基地”，贵州省从江县高华村瑶族药浴的药材种植、洗浴设施、洗浴空间与文化禁忌都发生了改变，出现了两个发展并存的知识体系、实践系统和价值观念，一个是瑶族族内实行的传…