点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 岁时节令习俗中的避瘟叙事是文化的精华，是华彩乐章。人们通过语言叙事讲述民间对瘟疫的认识与预防之法，强调对有功于民的医学家的纪念，传承面对困难勇于担当的优秀品质；通过物象叙事呈现出独特的以避瘟为中心的文化景观；通过模拟巫术、反抗巫术等行为叙事…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要：中国民俗学界多次探讨“技术与民俗”这一话题，仔细梳理其学术历程，可以发现：现代化背景下人及其群体从同质性较高逐渐向异质性、个体性转变，是“技术与民俗”话题的实质内涵。这与民俗学界近年来的理论“转向”倡议，即“个体转向”与“日常生活转向”是一…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要：一个家宅即是一个世界。在华北民间信仰中，家宅是一个以周公为中心营造的日常空间（周公制礼），而姜太公构成了这个礼法连续体的另一端：隐逸。家屋被构想成岳山，而家庭成员则是山民。这是一个复杂的总体体系，它以山川为基本框架，在各个层次上呈现了皇帝与…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 荆河戏“扫台”仪式是清道光后逐渐发展起来的一种成熟的戏曲表演形式，为过去戏曲班社的重要习俗之一，又称“踩台”“镇台”“破台”等。现存荆河戏“扫台”仪式是在历史的基础上逐渐演变形成的，具有自己的独特形态，呈现出碎片化、简易化、模糊化的特点，同…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 舞台剧是当代神话被加以创造性转化的常见艺术形式之一。通过嫦娥奔月的个案研究，揭示了神话经过舞台剧剧本、演员表演、舞台美术的改编与重述，完成了从语言文本到视觉文本、表演文本的转化过程。认为神话舞台化的一般过程，可以突破在单一的语言或图像形态下…