点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 礼与俗是中国民间信仰实践的核心。从生活实践与身体的角度，可以阐明礼俗实践所体现的中国民间信仰实践身心合一、信仰与仪式融合的特质。拜是礼俗实践具身化的体现。拜既指表达敬意的具体的身体动作，如鞠躬、下跪、叩头、上供等，又可概称人们总体的宗教倾向…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要：缪勒是著名的比较神话学家，语言疾病和太阳学说是他的两个标签，但经过绝对化，已化为遮蔽其光辉的铁锈，如神话断裂问题、理性主义神话理念、语言学路径、太阳的神话地位、神话的主体内容、语言与文化相结合的方法，往往被忽视。论文依据已经译成中文的著作，…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 主编推介 本期新青年王均霞，女，山东莒县人，民俗学博士，现为华东师范大学民俗学研究所副研究员，主要从事女性民俗研究，研究兴趣为中国女性民俗研究史、性别与民间手工艺以及性别与民间文学等。本文以为，孟姜女故事研究以女性为载体，呈现了顾颉刚对儒家礼制规…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要：晋西柳林县水船秧歌在当地流行已久，是群体性的民俗活动，具有鲜明的地域特色。表演理论视域下的秧歌表演是由特定场域、表演行为、表演者和受众等要素共同组合形成的民俗事象。在表演的过程中，预先设好的模式是可以即兴改变的，表演者在其中发挥着重要作用。…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要：传统相声是我国人民生活形象的记录。它几乎包含了丰富的内容，向世人展示了一幅社会生活的“风俗画”。它们直接或间接地反映了当时居民的生活条件、理想品味、道德观念、风俗习惯和语言特征，具有很大的民俗价值。文章通过对一些传统相声选段的梳理，找出其包…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 近现代冀南乡村灾乱频发，流民现象周期性出现，梅花拳以师门、教门为纽带，自觉建构地方社会秩序并努力维持，由此形成了“在乡的江湖”的社会空间。梅花拳精英通过对“天地君亲师”等符号的活用，贴近国家礼治话语，在对自身体系予以神圣建构的同时，操持乡村…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 内容提要 清末至日据期，在台湾地区歌仔册的男性话语秩序里，女性鲜活的生命形态受到钳制，她们陷入“不成恶妓、必为良奴”的窄巷中。吊诡的是，在当时台湾地区儒风不振，“歌仔仙”们学识不高的社会现实中，歌仔册却担当了封建道统的捍卫者职责，建构起对庶民女子…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 内容提要 改革开放40年来，中国的自然与社会、文化景观发生了巨大的变化，无数文化景观被营造出来。黔东南地区根据自身的自然与文化资源条件，基于差异化的原则，在以“游客凝视”为中心的旅游产业领域，以民俗文化为主体营造“民族景观”，成为当地最美丽的风景…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 中国传统社会暴力治理的“文武之道”，在“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的长期实践之后，从国家治理、社会治理和主体治理三个层面组成其体系。其中，在国家 层面形成了暴力国有之传统、文武结合“两手抓”的原则；在社会层面，既以民间禁武缓…