节日不仅是当下的习俗，更体现着人们的历史记忆与生活逻辑，人们通过身体力行的仪式、传说实践着他们的文化模式。本书将节日视作区域社会变迁的要素，通过社会史的研究方法，从文化整体观及社会变迁的视野考察明清以来中元节在山东中部地区的传承与流变，以此探寻其背后地方社会与礼仪传统的变迁，并且为当下乡村社会治理过程中如何处理习俗的区域性问题提供现实参考。全书包括十章，使用大量的民间文献、一手资料撰写而成。

任雅萱，女，山东莱芜人，香港中文大学历史系博士，目前任职于山东大学文化遗产研究院，研究方向为区域社会史，历史人类学，村落民俗。

项目课题：

2011年至今，参与国家社科基金特别委托项目《中国节日志》（项目编号：09@ZHO13）《七月半》子课题，负责综述、志略以及山东省莱芜市颜庄村七月十五节日调查报告撰写；

2014年至今，参与国家社科基金重点项目《人生礼仪传统的当代重建与传承研究》（项目编号：14AZD120）；

2017.1-2017.12，参与香港特别行政区大学教育资助委员会第五轮卓越学科领域计划项目（AoE）“中国社会的历史人类学研究”项目。

发表论文：

《清前期山东“义集”的兴起与地方市场治理策略》，《社会治理》，2015年第4期；

《地方礼俗教化权利的分享与边界——以清前期士绅赵执信<礼俗权衡>为例》，《民俗研究》，2016年第4期。

《七月十五与亡灵祭祀礼俗》，《东方早报•上海书评》，2016年8月14日。

《明清鲁中地区的祈雨传统与“泉域社会”》，《文化遗产》，2017年5月第3期。

《分“门”系谱与宗族构建——以明代山东中部山区莱芜县亓氏为例》，《中国社会经济史研究》，2017年第2期。

序

序     2

写在前面的话   4

第一章 导言

第一节 节日研究视角   3

第二节 区域历史中的中元节   7

第三节 研究的田野点与问题提出   14

第四节 研究材料   15

第二章 历史地理

第一节 时空变迁下的“莱芜”   20

第二节 宋元时期两种行政体系   26

第三节 从岁首到年终   31

第三章 明初的城隍制度

第一节 县域治理办法   40

第二节 城隍制度及在山东的实施   47

第三节 幽冥世界的善恶观   57

第四章 官祀与民祀

第一节 官方的祭厉时间   63

第二节 里社中的乡厉坛   71

第三节 普通人的荐新祭祖时序   78

第五章 明末清初新的祭祖礼仪

第一节 从“家堂”到“家堂轴”   87

第二节 明末家庙式祠堂的出现   93

第三节 清代前期“正礼易俗”改革   98

第四节 普通人的家祭之变

第六章 渡过危机：城隍还是祖先？

第一节 作为集体记忆的中元节传说   109

第二节 民间的礼仪创造：城隍也是祖先   117

第七章 村落中的祖先

第一节 从颜庄村说起   122

第二节 民间信仰传统   128

第三节 家族生活   136

第八章 祖先“在场”

第一节 主持者、仪式空间与祭品   145

第二节 仪式过程   151

第三节 其他习俗   163

第九章 “过半年”的意义

第一节 独特的“七月十五”   171

第二节 区域岁时结构中的祖先   182

第十章 结语

第一节 祖先的节日   198

第二节 节日认同与变迁   203

第三节 作为非物质文化遗产中的“中元节习俗” 206

参考文献

一、历史文献   212

二、研究论述   216

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