资讯 | 潘萨银花：让侗族大歌一代代传下去 Posted by 中国民俗学会 2020年10月5日 in 书讯 人物名片 8月17日下午三点，阵雨骤停，阳光透过云层，一束束打在小黄侗寨层层叠叠的木楼上，折射出金黄的色彩。村民三三两两聚集到鼓楼下，老人下着古老的侗棋，几支歌队正在训练新人，数头水牛卧溪戏水……这是从江县小黄侗寨——人类非物质文化遗产侗族大歌的主要发源地和传承地之一 找到潘萨银花时，她正和妇女们在铺晾染布，湛蓝的染布一条条铺排在大青石上，像一行行的千年文字在沉睡。 “又有人来找您啦！”大家和潘萨银花打趣说，“北京的客人早上才走嘛！” “不碍事的，不碍事的。”老人招呼我们到风雨桥上坐下来，在潺潺流水声中讲述自己的故事。 她本名叫潘玉清，因为老了，大家都叫她萨银花，是侗语银花奶奶的意思。作为一个土生土长的小黄村人，她自幼跟着父母学唱歌。“我4岁就加入歌队， 我们歌队里一共有14个人，最开始学唱侗族儿歌，慢慢开始学大歌，长到16岁以后，就可以学情歌，男女感情、父母恩情、朋友情谊，都可以唱出来。我一辈子就喜欢唱歌，一唱歌就高兴，歌里的语言，比说话还要好听。” 在小黄这样的侗族村庄，小孩会说话便会唱歌，会走路便会跳舞。他们说，饭养身，歌养心，天生就知道衣食之上还有心灵。萨银花的奶奶、婆婆、妈妈、伯妈都会唱歌，她就在歌声里长大。除了唱侗族大歌，还唱小歌、牛腿琴歌、琵琶歌。她的记性好，嗓音好，低音高音都行，别人还没学会她已是清音朗朗了。 唱到18岁，萨银花嫁人了，嫁给一个叫潘显文的小黄书生。其实他只读到小学五年级，但在小黄就算文人。但是，丈夫有肺病，46岁就撒手而去，那一年萨银花40岁。她苦拖着三个孩子，担心别人对孩子不好，也不再嫁人。耕田、犁田、收割都是重活，她咬牙挺着，这样又过了几十年。 幸好有歌声陪伴她。唱天地万物，唱一生悲喜，侗族大歌上世纪八十年代偶然唱到了法国去，被人叹为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。 她白天干活，夜晚就去鼓楼唱歌教歌，日复一日，年复一年。而她的家，不知从何时起，变成了小黄村一个固定的传歌堂。 50多年来，跟着她学歌的弟子已有1600余人，为当地培养了一大批优秀的歌手和歌师。其中，陪同国家领导人出访国外的“小黄十姐妹”“小九朵金花”两个女歌队更是名扬国内外。 如今，经萨银花教出来的年轻歌手，有300多人在贵阳、杭州、深圳、上海等省内外的大中城市专门演唱侗族大歌，月均纯收入4000多元。 萨银花唯恐自己年岁已高，来不及将毕生所学倾囊相授给后人，她一有空就教孩子们学歌。“现在村里有40多个孩子在跟我学，她们作业多，学歌的时间比以前少了很多呢！但是不管怎么样，我们永远都要把侗族大歌一代代传下去！” 说到高兴处，萨银花说：“悄悄地告诉你们，我已经找到了新一代的传承人了哟！” “她叫潘涵吉，今年7岁了。” 萨银花带着我们到另一座鼓楼边，那是小涵吉家，她亲切地叫着：“涵吉！涵吉呀！” 涵吉不在家，几个小朋友分头去找：“奶奶你等着，我们去叫涵吉回来。”萨银花拿出手机，说：“我不戴眼镜看不清楚，你们翻一翻嘛。”那是前几天，小涵吉身着盛装，在鼓楼里从容地给几十名游客唱侗歌的视频。 “涵吉声音好，胆子大，乐于交流。”萨银花说，4岁的时候，她就开始教小涵吉学歌了。下雨的时候，萨银花就带着小涵吉在家里、在鼓楼里唱；天晴的时候，萨银花就会背着小涵吉上坡，边做农活边唱，还给她讲那些古老的故事，一老一小有了很深的感情。因拥有一副与生俱来的好嗓音，并且长期受到侗族歌舞文化的熏陶，小涵吉成了是村里的“百灵鸟”，总爱对着青翠的山峦放声高歌。 过往的游客把小涵吉唱歌的视频发到了网上，浙江卫视一眼看中，千里致函，邀请小涵吉参加2018-2019年跨年晚会。 那时，小涵吉作为领唱，与众星齐聚的跑男团一起演唱了《我爱你中国》，凭借天籁般的嗓音，一开口便惊艳全场，余音绕梁。 不一会，小涵吉回来了，满头大汗却不失礼貌地一一向银花奶奶和我们问好。夕阳渐落，小涵吉给我们唱了很多歌。圆润而略带童音的歌声，像是在回应着空中起舞的飞燕，回应着鼓楼高高的塔尖，回应着千百年来沉寂的土地。 “涵吉啊，你最大的梦想是什么呀？” “当一个歌舞老师。” “为什么呢？” “可以既像潘奶奶一样把家乡的歌唱出去，还可以教会很多人。” 那一刻，萨银花轻闭双眼，露出了慈祥的笑容。 来源：州融媒体中心记者 END 图文转载自微公号“黔东南非遗”2020-08-21 免责声明：文章观点仅代表作者本人立场，与本号无关。 版权声明：如需转载、引用，请注明出处并保留二维码。 本篇文章来源于微信公众号:民俗学论坛
