今天是中华人民共和国68岁生日。1949年后中国历史进入新的阶段。

相信在每一个中国人的脑海里都或多或少的留有“国庆节”的记忆，或是令人热血沸腾的开国大典，或是气势磅礴的国庆大阅兵，或是“十一黄金周”人山人海的各大景点，国庆节似乎已经成为了当代中国人十分重要的节日。

然而在中国古代，“国庆”二字并未与国家的建立有过明确的关联，国庆节也是新中国成立以来才作为一个法定的节日正式进入人们的生活中来。那么我们如今的“国庆节”又是如何产生和发展而来的呢？下面我们就来看一看“国庆”的前世今生。

中国古代所谓“周虽旧邦，其命维新”，以改正历法、变换年号、改易旧章等形式，标志王朝更替，而无具体的建国纪念日。“国庆”一词最早出现于西晋文学家陆机的《五等诸侯论》一文中：“国庆独飨其利，主忧莫与其害。”这句话的意思大概是说：“如果国家有了值得庆贺的好事，主上（应指帝王）就独享好处利益，那么当主上有了忧患，他的臣民就会觉得事不关己，不会有忧患的感觉。”在当时“国庆”两字的意思大概就与举国上下欢庆的好事有所关联了。

在南朝宋鲍照《数诗》中也出现了“三朝国庆毕，休沐还旧邦”，这里“国庆”指正旦也就是正月初一；唐司空图《太原王公同州修堰记》言：“翌日堰乃成，……徒令邑里交贺，合乐以迓之，流闻京师，中外以为国庆。”这里“国庆”则指堰成之后，举国欢庆之事。前者为时令节日，后者则因事而庆，并无固定时间。二者都与国家诞生并无重合之处。

古代虽然没有纪念国家建立的节日，但自唐玄宗起，却开始出现把皇帝的诞辰，作为固定节日的现象。《唐会要·节日》记载，开元十七年（729年）八月十五日，时逢唐玄宗四十五岁大寿，左丞相源乾曜、右丞相张说等上表，请以此日立为千秋节，明文颁布天下，令万民休假欢庆——上至王公贵族，下至黎民百姓，穿戴一新，相互庆贺。民间村社更群居宴饮庆祝，并举行祭祀，以谢天恩。天宝二年（743年），刑部尚书兼京兆尹萧照等又上奏改千秋节为天长节。宝应元年（762年）正式更名，并延长休假，增加前后各一日。据此，以帝王诞辰作为国家庆典，最初名称尚定，休假也由一日延长至三日“小长假”；期间更有朝贺、宴请、祭祀等欢庆活动，热闹程度堪比今日“国庆节”。

自唐玄宗以后，许多帝王也争相效仿，都想让自己生日的那天过得与众不同一点，于是就出现了多个“国庆节”，如：肃宗的地平节、敬宗的庆成节、武宗的庆阳节、宣宗的寿昌节等等。唐代以后的五代和两宋也基本继承了这项“传统”，到了明清时期，又将“千秋节”发展为“万寿节”，将其与“元旦”、“冬至”并称三大节，将帝王的生日赋予了与中国传统的岁时节日同等重要的地位。

由此可见，在帝王拥有无上权力的中国古代，无论是“千秋节”还是“万寿节”纵使打着举国同庆的招牌，其本质上就是古代帝王自己的生日“派对”。虽然其规模和活动内容与当今有许多相同之处，但是在国家层面上得能够引起全国上下共鸣的“国庆节”始终没有孕育出来。

1949年10月1日，中国人民共和国宣布成立，同年12月3日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议，通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年10月1日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。自此，国庆节正式成为了每一个中国人心中真正举国同庆的日子。

当今国庆节作为新中国建立的纪念日，承载了显示国家实力、增强国民自信心、提升民族凝聚力的功能，所以在我们当今的国庆节不仅仅有举国欢庆、更多了对新中国的建立做出过贡献的人的纪念。国庆节的庆祝和纪念活动也从侧面反映出了不同时代国家的政策和人民的心理。虽然每年的国庆节，都会有不同形式的纪念活动，但是无论是什么样的形式，都远远比不过国庆阅兵活动所产生的影响。

在新中国成立初期（1950年-1959年），每年的国庆都举行大型庆典活动，同时举行阅兵。1960年9月，中共中央、国务院本着勤俭建国的方针，决定改革国庆制度。此后，自1960年至1970年，每年的国庆均在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动，但未举行阅兵。

1971年至1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游园联欢活动等形式庆祝国庆，未进行群众游行。1984年，国庆35周年，举行了盛大的国庆阅兵和群众庆祝游行。在此后的十几年间，均采用其他形式庆祝国庆，未再举行国庆阅兵式和群众庆祝游行。1999年10月1日，国庆50周年，举行了盛大国庆阅兵和群众庆祝游行。这是中华人民共和国在20世纪举行的最后一次盛大国庆庆典。2009年10月1日，国庆60周年，作为进入二十一世纪以来的第一次国庆阅兵，也是距今最近的一次。

据统计，新中国成立以来，在国庆庆典上共进行过14次阅兵，分别是1949年至1959年间的11次和1984年国庆35周年、1999年国庆50周年、2009年国庆60周年的3次。可见国庆阅兵，早已成为当今国庆节最为盛大的纪念和庆祝仪式，通过阅兵人民能够清楚的看到国家的发展和变化，无论是对内还是对外，这无疑是提高国民自信心、显示国家实力、增强民族凝聚力的有效方式。

除了盛大的阅兵式，长达一周的“黄金周”假期也成为了祖国生日给予我们的福利。从1999年9月18日中华人民共和国国务院修订发布《全国年节及纪念日放假办法》，“十一黄金周”首次施行至今，其间虽然有过调整，但是“十一黄金周”依旧是铁打的营盘，从2000年至今成为了通过旅游拉动经济的中坚力量。每年的国庆节假期，全国各大景点如潮的人流，都挡不住人们“黄金周”出游的热情。2016年的大数据统计表明，2016年10月1日至7日，全国共接待游客5.93亿人次，同比增长12.8%；累计旅游收入4822亿元，同比增长14.4%。

虽然各界对“黄金周”的看法褒贬不一，许多经济学者认为“黄金周”所创造的收益都是假象，只是将其他时段的旅游收益压缩到了“黄金周”、文化学者认为“十一黄金周”让国庆节彻底沦为了休闲度假的时光，忽略了设立纪念日的本意。但不可否认的是，“十一黄金周”对GDP的贡献惊人，“黄金周”假日制度的实施也改变了人们的消费观念，旅游成为现代人们提高生活质量和生活水平的一种重要方式。

现如今，每到假期，大家基本都可以在朋友圈里看世界，可见旅游成了当代生活的一种新时尚，满足了人民群众更加多样化的消费需求。此外，“黄金周”制度已经成为了人们生活的组成部分，并向习惯和习俗方向转化。这十六年来年来“黄金周”已经对人们的生活习惯和观念产生了深刻的影响，社会心理已对“黄金周”制度产生了广泛的认同，我们又何尝能够知道在未来外出旅游不会成为中国人欢度国庆节的一种新民俗呢？

“十一黄金周”自施行以来已经走过了十七年，虽然每年的“十一黄金周”的旅游假日似乎都是人满为患、交通堵塞的老状况，但是十几年来人们对于黄金周的热情缺依旧不减。这不得不使我们重新看待这个问题，“十一黄金周”承载了太多的是是非非那些让我们吐槽了十几年的物价、交通状况、安全等问题是否还依旧是那些老样子？通过旅游的方式来欢度国庆节到底是否合理，依旧是困扰着许多人的问题。

通过观察我们不难发现，如今的“十一黄金周”假日旅游市场已经日趋成熟，如今的国人也早已不是盲目跟风了。近年来，“黄金周”旅游呈现更加多元、更加理性的态势。

首先，旅游市场的各项规章制度逐渐完善，旅游行业管理日趋严格，对于常见的服务行业宰客、强迫购物、服务质量差等问题通过媒体曝光、各地旅游局的监管和整顿等方式保证消费者的权益。此外，如今网络的发达，人们可以通过网络了解景点、旅行社、酒店等具体信息，旅游相关行业再无“一锤子买卖”可做，只能通过提高服务质量来博取消费者的青睐。

其次，消费者的消费观念逐渐向理性化发展。如果说，十几年前人们“黄金周”旅游，有盲目跟风的嫌疑，那么现在的旅游者更多的是跟随内心、放飞自我。十几年前，旅游的目的地、乘坐什么样的交通工具，似乎与经济实力有直接关系。现如今，坐飞机出国游早已屡见不鲜、骑自行车的“驴友”们倒成了“时髦”的代表。去哪儿旅游、用什么方式旅游早已成了一种不同的尝试，而不是盲目的追求。

第三，当今的旅游市场呈现多元化发展态势，游客早已不能满足于单纯的走马观花式的旅游，更多人愿意去了解当地的民俗文化、尝试不一样的生活方式，这也是让传统文化融入当今社会的一个很好的范例。随着社会的发展，科学技术的进步，相信今后旅游业发展和传统文化保护将会更加协调。“十一黄金周”在兴盛了十几年后依然不衰，并不是因为它是完美的方案，而是人们在旅游中可以得到的审美的满足、心灵的释放、文化的熏陶怎么因为区区的交通拥挤就能举手投降呢？

在1980年，世界旅游组织公开发表的《马尼拉宣言》明确指出，“旅游也是人类社会的基本需要之一，旅游应是人人享有的权利”。现代旅游是一种精神消费，旅游者享受旅游资源，购买旅游产品，不再是仅仅为了获得物质上的满足，而是要在旅行中放松心情、获得精神的享受。所以，尽管旅途中有很多不尽如人意的地方，但是谁又说那不是另一道特殊的体验呢？

在此借用中国民俗学会理事长刘魁立先生关于如何理解节日的一段话：

我们虽然在“黄金周”中度过了国庆节，但休闲度假并不等同于对历史的遗忘，人山人海也不见得就是盲目跟风。国庆节黄金周怎样过归根到底还是要尊重民众的意愿，我相信落后就要挨打的屈辱历史和亿万革命志士的血肉换来的新中国，是每一个中国人早已融入骨血里的记忆，如磐石般坚定又怎会有丝毫动摇？人们享受节日带来的幸福、也同样会牢记该牢记的，用最大的热情去享受生活，而后也以同样的态度投身到祖国的建设中来，这也许才是国庆节真正的意义所在。

最后，祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛！人民幸福安康！无论是加入到人山人海的大军中去，还是在家中享受秋日里的惬意时光，愿大家爱我江山，爱我中华！

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