长生不老、画符、斋醮、大睡八百年、修仙、炼丹、出阳神、天师道、敦煌藏经洞、西王母……，说到道教，你还会想到什么呢？

道教的范畴极广，在历史上包括正一派住观道士、正一派火居道士、全真教出家传统、地方法师传统、扶乩传统为中心的道坛、养生居士团体、修练的隐士传统等差异极大的不同范畴。其中道观道士与火居道士是道教的教职人员与仪式专家，也是道教的核心人士，但是道教也存在于宫廷文化、士人传统以及平民百姓的日用之中，贯穿社会各阶层；凌越亘古千年。

道教是建立在古代中国宗教、思想、文化传统的基础上所形成的宗教传统，古代宗教与巫祝传统、神仙信仰、道家学说、阴阳五行思想、谶纬学说等都是道教的泉源。中国士人一方面实践儒家理想的经世之道，心灵却寄托于超俗的道教生活。隐逸自然的生命情趣、道教的价值与理想，才是士人内心的向往，是一种内在的文化空间，让心灵能够自由徜徉。古代许多的士人或有道斋、道室的生活空间，也持斋奉戒、阅读道经、习持科仪、修炼丹药等，体现一种道教的生活情怀，著述常常与个人的道教志趣融合，结合道术、神仙，充满着道教的超俗想象，从修仙、炼丹到礼忏、斋醮，蕴涵丰富的道教内容。这不但是私领域的追求，更是心灵与生命的最终关怀。

本书由专家写下10篇生动的道教故事，从包罗万象的主题探索道教的神秘世界！

谢世维（政治大学宗教研究所特聘教授）

李龢书（日本东京大学人文社会系研究科助教）

方韵慈（政治大学宗教所博士后研究人员）

李忠达（东海大学中国文学系助理教授）

李长远（中央研究院历史语言研究所助研究员）

高振宏（政治大学中国文学系助理教授）

蒋馥蓁（法国高等研究学院(EPHE)宗教学博士）

李志诚（香港中文大学宗教研究哲学博士）

张　鹏（山东大学文学院副研究员）

赖思妤（日本东京大学人文社会系研究科亚洲文化研究专攻博士生）