本书是作者长期以来从事民俗学、民间文学等领域研究的部分成果选集，内容涉及神话、传说、故事、歌谣和其他民俗事象，以及小说、影视等领域。作者借鉴运用当代国际学界的新理论、新方法，视角新颖，思路开阔，述论有据，反映了作者几十年的学习、研究历程，也从一个侧面反映了当代相关学科领域的学术关注和进展。

李扬，香港大学哲学博士，中国海洋大学文学与新闻传播学院教授，中国民俗学会常务理事，美国民俗学会（AFS）终身会员，富布赖特学者。长期从事民间文学、民俗学的研究与教学，出版《中国民间故事形态研究》《民间文学研究新视野》《西方民俗学译论集》《新编美国民俗学概论》《消失的搭车客——美国都市传说及其意义》等专著、译著、编著20部（部分合著），在国内外刊物发表论文等数十篇，获国家“山花奖”“中国海洋大学教学名师”“青岛市高校教学名师”等各类教学科研等奖项40余种。

民间文学研究
“不死药”与昆仑神话（3）
论满族神话的萨满传承（16）
简论民间传说和故事的相互转化（45）
周作人早期歌谣活动及理论述评（57）
略述关于芬兰学派理论的论争（71）
简论中国民间故事的分类系统（75）
略论邓迪斯源于语言学的“母题素”说（93）
普罗普故事形态理论述评（99）
迈向新世纪的民间叙事研究———第13届国际民间叙事研究会大会综述（108）
略论故事形态学理论研究的新进展（112）
当代民间传说三题（125）
都市传说分类方法述论（132）
关键词解析———都市传说（146）
近年西方学界中国南方民间文学研究举隅（152）

民俗学研究
“FOLKLORE”名辩（171）
《谈征》与民俗（176）
电脑与民俗学（184）
武安白府村“拉死鬼”傩俗探析（193）
都市民俗研究概念辨析———以日本为例（209）
从民间萨满到海上女神：妈祖之旅（222）
电影· 小说· 戏曲
《暴雨将至》的叙事结构论析（235）
外聚焦和情调模式———浅析电影《大象》的叙事策略（241）
《人工智能》叙事形态略析（253）
隐伏的二元对峙与消解——— 《杀人的回忆》叙事机杼略析（259）
从“道”字看金庸小说语言的特征（264）
略论古典戏曲“戏中戏”自清末至当代的发展（273）

书评· 教学· 交流
简评《中国民俗学》（283）
当代五部民俗学教材的分析与比较（287）
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