春节标志着年岁的新旧交替，俗称过大年，是中华民族最盛大最隆重的传统节日。

春节起源于先秦时期的年终大祭。人们经过一整年的辛勤劳作，在岁尾年初的时候，一方面会满怀敬畏感恩之心，用丰盛的食物祭祀各种神灵和祖先，以示感谢，并祈愿新的一年五谷丰登，国泰民安；另一方面，也充满喜悦地在聚一起共同庆祝，慰劳自己，早在《诗经》里就记载，九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。摆上美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，大家共同举杯，祝福万寿无疆。汉武帝时，将岁首（一年的开端）定在夏历的正月初一，此后历代相沿，直到今天仍然在人们的日常生活中占据着重要地位。今天的春节，包括年前年后两部分，是一系列节日的综合，一般从农历十二月八日，即通常所说的腊八就拉开序幕，一直持续到新年的正月十五元宵节才降下帷幕。其中，旧年的最后一天（除夕）和新年的第一天因为处在辞旧迎接的关键点上尤为人们看重。

在长期的历史发展中，春节积淀了十分深厚的文化内涵，也形成了非常丰富的习俗活动。这些活动总体上以除夕为分界线，前面重在忙年辞旧，后面重在庆贺迎新。有首广泛流传的儿歌唱道：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走，就很好地反映了除夕前后春节习俗的阶段性变化，同时也涉及了春节的一些重要习俗。

但历史上春节的习俗活动，远比儿歌中唱到的更加多姿多彩。腊月二十三祭祀灶神，送灶神上天；接下来要清洁房屋，沐浴更衣，置办年货，准备年节食品。除夕举行驱傩仪式，并张贴春联门神，关闭门户，阖家团圆，守岁熬年。正月初一，习俗早起，点燃鞭炮，开门迎年。煮汤圆，吃水饺，祭神灵，敬祖宗，给亲朋好友、街坊邻居拜年，并为孩子发放压岁钱。之后的日子里，走亲戚，看朋友，吃春酒，初五送穷鬼，初六迎财神，初七是人日，正月十五元宵节，观灯猜谜，吃元宵，放烟花，看社火，走百病，至此，长达三十多天的春节才落下帷幕。

春节历史悠久，活动丰富，是现代社会进行思想品德教育的重要资源。

和谐是天地、四时、万物各守其正而又彼此和睦共处的理想状态。中国素来贵和，将和谐视为“天下之达道”，认为“德莫大于和”，没有和谐就没有万物化生。对和的追求是中国文化思想的普遍理想。这种理想在充满矛盾与冲突的社会里尤显珍贵。春节期间，人们通过多种习俗活动来努力实现人与自然相和谐、人与他人相和谐、人的自我身心相和谐的理想状态。

祭祀神灵是春节期间的重要习俗活动，其中又以腊月二十三祭灶、正月初一祭天地全神、初六迎财神等最为普遍。在中国传统文化中，神灵往往福佑众生，是生命、财富、家庭幸福的守护者，一定程度上也是大自然的象征，人们用虔诚的态度、美味的食品和系统的身体语言，表达对它们的感恩和期望，是对人与自然关系的有效调节，是构建和谐的人与自然关系的重要方式。

拜年是传统社会普遍流行的春节礼仪。在官方，朝廷要举行盛大的朝会，皇帝接受文武百官、地方官员代表乃至各国使者的朝贺，并赐予他们礼物与酒宴，形成一种普天同庆的和谐局面。在民间，不仅要拜祖先，家庭成员之间要互相拜贺，还要给老师、朋友、邻居拜年，甚至在路上遇到陌生人，大家也要互相作揖拱手，恭贺新禧。尤其平时吵架、有争执、不和睦的人，彼此说一声“过年好”，也就前嫌冰释了。另外，春节期间各地还有一些禁忌，比如不能骂人，不能吵架，不能摔碎东西，等等，也是在用特殊的方式刻意营造和维护着世界的和谐。

春节是时间的驿站，生活的华章，充满了美酒佳肴和各种娱乐活动，也洋溢着人间的善意和温情，它让平时为生计奔忙的脚步暂时停顿下来，让平时为生存焦虑的心灵得到安慰和放松，从而让社会成员身心实现新的平衡，各归其正。

总之，春节的多种活动都蕴含着对和的追求，对于青少年形成崇尚和谐的价值观具有潜移默化的重要作用。

人生观直接影响一个人的人生道路和生活取向，在青少年的德育中占有举足轻重的地位。春节为人生设置了新的起点，让人对未来充满憧憬，对生活积极乐观向上。

我国传统节日众多，但唯有春节处在年度时间循环的更新点上。春节有一副常用的对联说：“一夜连双岁，五更分两年。”从物理时间上讲，这双岁、两年并没有什么不同，在中国人的心目中却很不一样：“五更”前的年为旧年，是过去的时间；“五更”后的年为新年，不仅意味着“一元复始”，而且意味着“万象更新”。春节期间，人们纷纷打扫庭院，用“新桃”换掉“旧符”，更新生活环境；人们举行盛大的驱傩仪式，燃放爆竹，贴上令“百鬼畏之”的门神，驱除凶邪,同时张贴大红的“福”字斗方、各种吉祥画儿以及明显带有吉祥意味的合体字，享用各种带有吉祥寓意的节令食品，祈吉纳福;又清洗自己的身体，纯洁自己的心灵，并换上全新的衣服。总之，人们将烦恼与一切不如意都丢给过去，带着对未来的美好憧憬，满怀春天的希望，让一切从头再来。

家庭是社会的基本细胞，良好的家风是良好社会风气的基础。青少年家庭美德的养成不仅关乎家庭的幸福，而且深系整个社会精神文明的提升。春节的诸多习俗都体现了尊老爱幼、敦亲睦邻的美德，并为青少年养成这一美德提供了场合与机会。

以拜年为例。自古至今，拜年都特别讲究拜的对象和拜的秩序，拜的对象通常超出血缘关系，拜的秩序强调晚辈给长辈行礼。汉代崔寔《四民月令》一书中提到当时拜年的情形是家人依次列坐在先祖之前，先由子孙辈给长辈敬酒祝寿，所谓“子妇孙曾，各上椒酒于其家长，称觞举寿，欣欣如也。”然后再“谒贺君、师、故将、宗人、父兄、友、亲、乡党耆老”。耆老是60岁以上的老人，可见早在汉代，拜年的对象就不仅包括自己的家人，也包括老师、宗族兄弟、亲戚、朋友，包括邻里以及乡里的老人。到清代，仍然如此，比如顾禄《清嘉录》记载苏州一带拜年,“男女以次拜家长毕，主者率卑幼出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺”。直到今天，这种传统还在传承，甚至在山东、河北的一些地方，晚辈还沿袭着用磕头方式给家里长辈和村里长辈拜年的做法，充分显示了尊老、敦亲、睦邻的美德。

春节期间不仅有尊老的习俗，也有爱幼的做法。比如平时饮酒多从尊长者开始，但新年饮酒不同，至少从汉代开始，我国就已形成新年饮酒从年龄最小者开始的规矩。按《荆楚岁时记》的说法，“正月饮酒先小者，以小者得岁，先酒贺之。老者失岁，故后与酒”，因为对于年纪小的人来说，过年意味着长大了一岁，所以要先喝酒以示庆贺。此外，“正旦辟恶酒，新年长命杯”，新年的酒格外具有祈吉驱邪的作用，让年龄小者先饮是典型的爱幼礼仪。

新年还有长辈给晚辈压岁钱的习俗。压岁钱，又称厌胜钱、压祟钱，早期的压祟钱是一种钱币形状的避邪品，有的正面铸有“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等各种吉祥语，背面铸有龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等各种图案，目的在于压制邪祟，帮助晚辈平安健康地成长。后来，人们开始使用真的钱币当作压岁钱。民国时期，许多长辈给晚辈压岁钱时常用红纸包100文铜钱，取意“长命百岁”，如今人们给孩子压岁钱，也喜欢用连号的新票，意味着连连好运、连连高升，爱幼的诉求显而易见。

爱国之心的培养是德育的重要内容之一。爱国与爱文化密切相关。无法想象一个爱国的人会不爱自己祖国的文化，也无法想象一个不爱祖国文化的人会爱自己的祖国。中国拥有几千年的文明史，其间政权几多更迭，屡遭外敌侵袭，如今依然屹立在世界的东方，正在于文化传统没有中断。文化的传承是中华民族生生不息的根脉，因此，热爱祖国的文化传统就是爱国，就会爱国，这种爱在关键的时候就能凝聚起来，发挥巨大的力量。中华文明是世界上唯一没有中断的古老文明，春节是几千年没有中断的节日文化。春节是中华文化传统的重要组成部分，也是中华文化传统的重要载体，春节的许多习俗活动都有着数百年乃至两千年以上的历史，其中凝结着中国人的精神信仰、伦理情感、生命意识、审美趣味、价值观念和生活智慧。春节一年一度地反复出现，从而让人们能够有机会周期性地接近传统，走进传统，重温传统，体味传统，理解传统，进而热爱传统，并由热爱文化传统形成文化自信，养成爱国之心。

中国历来重视道德教育，将崇高的道德理想融入国家、集体或个体的重要仪式和百姓日常生活的细节之中。让人们在节日以及平时居处、衣服、饮食、待人接物之间习礼行礼，内化道德理念，加强道德修养，提升个人气质，是中国古人的智慧。春节作为几千年没有中断的节日文化，其实一直在默默发挥着道德教育的作用。今天，我们应该学习古人的智慧，充分重视春节的德育资源价值，继往开来，融古汇今，寓新道德于春节习俗之中，并激发青少年按照春节的习俗规则做节日当做之事，在不知不觉中养成我们这个时代所需要的道德品性。