辛丑年六月十三，

2021年7月22日，22时26分，大暑。

年过半，长夏至。

《月令七十二候集解》载，

大暑，六月中。

暑，热也，

就热之中分为大小，

月初为小，月中为大，

今则热气犹大也。

大暑时，斗指丙。

是一年中最热的节气。

大暑送“大暑船”，在浙江台州沿海已有几百年的历史。

清朝同治年间，此地常有病疫流行，尤以大暑时期为甚，人们以为是五位凶神（相传为张元伯、刘元达、赵公明、史文业、钟仕贵，均系凶神）所致，于是在江边建了五圣庙，在大暑这一天，用特制木船将供品送至椒江口外，此船即大暑船，意在送走瘟疫，祈求平安。暑船一般长15米，宽3米，船内设有神龛、香案，载有鸡、鱼、虾、米、酒等食品与桌、椅、床、榻、枕头、棉被等用品。大暑船完成后，须在大暑节前数日，延请和尚做法事。船由一两名船老大驾驶到椒江口处，然后船老大改乘所带之小舢板回来，让大暑船趁落潮大水，飘向茫茫大海。船只必须飘得无影无踪，才是大吉大利。

现在，每年农历大暑期间，浩浩荡荡的群众队伍把一艘制作精美的纸质大暑船（约出海渔船三分之一大小）送往江边，再由渔轮一路护送至椒江出海口，在那里把大暑船焚烧掉，意为“送暑、保平安”。

在广东，人们有大暑吃仙草的习俗。仙草又名凉粉草、仙人草，是一种重要的药食两用植物，具有神奇的消暑功效，所以被称为“仙草”。人们将仙草的茎和叶晒干后，做成烧仙草，吃下去可以祛暑。仙草还可以入药，民谚云：“六月大暑吃仙草，活如神仙不会老”。

烧仙草也是中国台湾地区的名小吃之一，当地还有大暑吃凤梨的习俗，因为这个时节的凤梨最好吃，有败火的作用，加上凤梨的闽南语发音和“旺来”相同，所以也被用来作为祈求平安吉祥、生意兴隆的象征。福建莆田人在大暑时节则有吃荔枝、羊肉和米糟的习俗，叫做“过大暑”。

有些地方的人们习惯在大暑时节吃热性食物。比如湘中、湘北在大暑时吃童子鸡。湘东南还有在大暑吃姜的风俗，“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”。

大暑时节，山东枣庄有“喝暑羊”的习俗。枣庄吃伏羊的习惯，与当地的农事、气候有关。枣庄是有名的麦产区，入伏之时，正值麦收结束，新面上市，是一个短暂的农闲期。这个时候，夏收忙过，人已疲惫，该休息休息，享受享受了。人们把出嫁了的闺女接回来吃新麦馍馍，喝羊肉汤。久而久之成了一方民俗。

三伏天，人体内积热，此时喝羊汤，同时把辣椒油、醋、蒜喝进肚里，必然全身大汗淋漓。可带走五脏积热，同时排出体内毒素，有益健康。

民谚有云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”，大暑之后，传说六月六日为龙王晒鳞之日，人们选择在这一天晒衣服、晒书画，据说此日晾晒之后，可以避免被虫蛀，所以有“六月六，晒红绿”的说法。

“红绿”指五颜六色的各样衣服，百姓在六月六当天翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒，有的地方称之为“晒衣节”或“晒伏”。

南北朝有个雅俗——晒书，“晒书”算是“晒伏”的起源。南朝宋刘义庆《世说新语》载：“郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：‘我晒书。’”。

那达慕大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会。

“慕”是蒙古语的音译，意思是“娱乐”和“游戏”，以表示丰收的喜悦之情。那达慕大会是蒙古族历史悠久的传统节日，每年农历六月初四开始，为期5天，是蒙古族人民的盛会。那达慕大会的内容主要有摔跤、赛马、射箭、套马、下蒙古棋等民族传统项目，有的地方还有田径、拔河、篮球等体育项目。

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