“古渔雁民间故事”，是以捕捞为生计的特殊群体“古渔雁”的口头文学，其传承历经千百余年，因此在故事中主要反映了这一群体的始祖崇拜、海神崇拜、自然崇拜等等。同时古渔雁民间故事产生和流传于辽宁省盘锦市大洼县辽河口海域的二界沟一带，因此具有鲜明地域性。

每年的六月六，海上有龙兵巡海，每逢此时，渔民的船上都要预备面粉、渔锣、渔鼓、鞭炮。我小时候打鱼的时候，船长就告诉我，一看就顶着浪花，那就是龙兵来了，要放鞭炮、敲锣，离近了就撒面粉，一撒面粉，浪花就散开了，海面翻起一层油皮。有了这层油皮，龙兵也就退了。否则，浪花一来，船就容易被拱翻。

——《龙兵巡海》

在辽河口渔雁口头传统里，一些原本在中原神话中有深广根基的人文始祖也连同他们的“神绩”在辽河口落地生根，只不过画风有变。我们耳熟能详的神话故事，如女娲补天，这个因为水神共工和火神祝融在不周山大战，结果共工因为大败而怒撞不周山导致天塌陷，女娲不忍生灵受灾，用五彩石补起天空的人文始祖，在渔雁故事中换了个地方补天，也换了补天“道具”，用起了只有在水里才有的勃蜊牛。

女娲是打鱼人的老祖，女娲补天的时候水多陆地少，她离开水就补不了，所以说女娲补天大部分是在船上补的，让渔民们摇着船与她补天。挺蓝挺蓝的天，女娲补完以后怕不牢靠，就让渔人捞水里的勃蜊牛，她用勃蜊牛钉天，我们今天看到的满天星就是勃蜊牛。这个勃蜊牛还活着，这个时辰看一下，过一会就挪了，那个星星就走了。有的没按住掉下来了，就是我们所说的流星。

——《女娲用勃蜊牛钉天》

海上风浪大，船上空间小，所以故事内容紧凑，情节简单，语言生动活泼。古渔雁民间故事为单调、封闭的古渔雁群体，注入了鲜活生动的生活气息和愉悦，是这一群体的精神食粮。

古渔雁故事经常因搞笑幽默为人们所喜爱。例如《三个姑爷对酒令》：一天，三个姑爷到老丈人家喝酒。老丈人说:“对酒令，一要独站、二要好看、三要成片、四要赶散。”大姑爷说：“我先来。屋前桃树独立站、好看；找来野鸟成片；老鹰来了赶散。”“好！”老丈人夸奖道。二姑爷接着说：“院里粮囤独立站、好看；招来耗子成片；狸猫来了赶散。”“也好！”老丈人再次夸奖。三姑爷想了半天说不出词来，把媳妇急得在屋里直转悠，多丢脸哪！正在这时，老丈母娘进屋说情。三姑爷一见老丈母娘，马上有词了，说道:“老丈母娘门前独立站、好看；招来野汉子成片；老丈人来了赶散。”