凉山的火把节往往在农历6月24日，彝年则是要择日而行的。通常，在彝历兔月、龙月都可算是“库史”过年季节，村村寨寨在此季节中选择吉日过年。择日可由有智慧的村老做，也可由专事择日活动的“木尼色措”择日人来选择。彝人把月份分为上下两半，下半月是过年吉期，但至于哪一天，要综合考虑二十八星占、恶魔“子塔波”占、垮日“觉莫觉惹”占等多种占法，同时还要参考过去年一年的年景。如果过去一年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、人丁无恙，一般就沿用头年过年的日子作过年日；否则，另择他日。如果临村祖上与自己的祖先有纠纷或冤仇，过年的日子要错开，要不，祖先在回来过年的路上会发生争斗，过不好年。过年的日子是否吉利关系到年是否能过好，来年是否顺利平安。彝谚曰：“送灵逢吉日，人丁就兴旺；婚娶逢吉日，生育就顺利；过年逢吉日，五谷会丰登”。

过年是一年中最隆重的事件，要做许多的准备工作。其中最主要的是催养年猪。彝谚曰，火把节是眼睛的节日，彝年是嘴巴的节日。过年的特征之一就是吃。而吃的主要对象就是过年的年猪。年猪有多种功用，阖家欢宴，招待邻里，赠送亲友离不开猪，更重要宴请祖先，取悦亡灵，祈求福佑离不开猪。彝人认为，用肥壮的年猪祭祖能讨来祖先的欢悦，来年祖先便会赐予后人吉祥丰收。因而，家家户户用最好的饲料来催养年猪。一般在年前三个月左右，开始隔养年猪，用炒玉米面、煮熟的圆根土豆精心喂养催肥。再就是为祖先准备祭粮祭酒，打过年用的柴火，采熬夜用的松明、磨菜刀、换新菜板、编织盛肉用的新的竹笆和竹箩、磨豆腐、给孩子赶制新衣等等，好一派繁忙喜气的景象。

“库史地嘿”义即过年日，似汉族的大年三十。这一天的主要活动内容有迎请祖先回家过年，逐户宰杀年猪，祭祖欢宴。一清早各户门口“点烟火”（俗称“放神烟”）将蕨基草点燃，用缓缓升腾的袅袅青烟通知祖先回家与后代共度佳节。然后，全村男女老少（除女主人留家外），喜气洋洋簇拥着杀猪能手“翁色尔古”逐户宰杀年猪。杀猪能手除了经验丰富、技术高超、动作麻利外，还得相貌端正、身体强壮，没有狐臭和传染病，没有吃过禁食的猫狗马肉。他一人负责宰杀全村所有的年猪。杀猪的顺序以村中辈分的高低长幼而定。杀猪的队伍每至一户，年轻人帮忙杀猪，老年人喝酒谈天，儿童吆拦鸡犬。杀猪要一刀杀死，否则意味着不吉利。猪死后，用松明引燃干净的蕨基叶来烧猪毛，处理好猪毛后，开始解剖。在解剖过程中，用猪胆、猪肠等内脏举行占卜活动。比如胆卜，胆在彝人看来既是祖意的标志又是后代祸福的象征，一般以胆大、胆汁饱满、呈黄色为吉，表示祖先领祭并保佑后代。占卜后，做“索木”献祭祖先仪式，即取部分猪肝、猪肉烧煮，由男主人端至火塘上方祖先神龛处祭祖，与烧肉一起供奉的还有荞粑、白酒。祭毕，在场的人分食烧肉。然后，大伙一道蜂拥着前往另一家宰杀年猪。

黄昏时分，全村各户的年猪宰杀完毕，人们纷纷回到家中赶年饭。此时，留在家中的女主人已忙碌了一天，准备好了坨坨肉、酸菜汤、米饭、荞粑等年饭。男主人将煮熟的砣砣肉和荞粑再次端上祭柜祭祀祖先，以祈来年丰收、平安。男主人念颂祭词：“今天年吉、月佳、日子好，请祖先们速来享祭，保佑来年孩子玩耍的地方没有疾病，牧羊的山坡不要出没豺狼，鸡觅食的天空不要盘旋老鹰，长出禾苗的地方不落暴雨冰雹。保佑来年五谷丰登，六畜兴旺，人丁无恙”。祭毕，全家共享美味的年饭。饭后，用一些剩饭剩菜喂猪、狗、猫、鸡，用最好的饲料喂牛、羊、马，以安六畜神“尼色约色”，祈求来年六畜兴旺。

“库史库格”意为玩年日。这一天的活动以游玩为主。清晨早起，第一件事情是祭祖。女主人把放在祭柜上的祭品热好后端上祭柜祭祖。早饭后，“觉扎哆” 祭鹰神，男主人把盛有坨坨肉、荞粑小竹萝挂在树枝上， 念祭词：“请山神享用，请谷神享用，请地神享用；山神不开口，虎豹不食羊；谷神不点头，鹰不叼我鸡；地神不同意，鼠不偷我粮。请保佑我六畜平安。”

“库史波几”意为送祖日。这天最重要的活动是送祖先回归祖地。守夜的男主人一夜不眠，当听到清晨第一次鸡鸡叫就赶紧张罗送祖先，唯恐送晚了，自己的祖先落在别人的后面，滞留人间，留下祸患。女主人热好祭食，在送祖前先行祭祖礼。固守传统的人家，将祭食分为四份，一份置神柜上祭献祖先；一份置火塘右边安慰主人家的魂灵；一份置火塘左边祭五谷神；一份置火塘下方祭六畜神以及奴仆灵魂（民改前，有的家庭有奴隶，而奴隶一般睡在火塘下方）。祭祖先是为了送祖先，而对人魂、五谷神和六畜神享以祭食，是为了安魂、安神，不致随祖先而去。家庭成员每人都要“克些”尝吃一点祭食，也有安魂的意思。

接着“木扎且”喂灵马，即在门外用燕麦倒在马槽中象征性地喂祖先的灵马，并用碎木块作为祖先旅途的盘缠。全家将祖先送至门口时，男女家长对祖先说一番话，大意是：让快快赶路回归祖地，否则路上没有同伴，请把平安留下，请把吉祥留下。保佑来年家庭平安、五谷丰登、六畜发展，明年彝年又回来享祭。

送走祖先，全家人马上察看房柱上挂的猪膀胱。原来，杀了年猪后，将其膀胱吹成球状挂在房柱上。按当地的说法，祖先走时要打一下这只膀胱，若留下的痕迹大且深，表明来年的年猪大而肥，预兆好年景。 

在过彝年的季节，无论在山间小路上或是公共汽车里你都可以看见身着节日盛装的妇女背着孩子，与背着酒肉等礼品父亲，一家人兴高采烈赶路旅行的情景。原来，送走祖先后，节日进入了拜年的环节。拜年活动的重要特点是村里嫁出去的女儿娶进来的儿媳们携丈夫和孩子回娘家给父母和亲友拜年。对于许多远嫁的女性来说，拜年是一年中最为高兴的活动。平日家务劳作、孩子丈夫，忙里忙外，过彝年拜年才有机会回家看望父母。在这个时候，做丈夫的一般都表现得格外大方，准备猪头、猪肉、白酒、燕麦面、挂面、糖果，直到背兜装得满满的为止。除了让妻子高兴，最主要的能够赢得老丈人家的赞许，换来勤劳大方的好名声。回到娘家，拜年的对象首先是父母、然后是长辈和兄长。拜年除了看望和问候，还要赠送礼物，猪头自然是敬父。而得到回赠则是给孩子的“库史卡巴”即彝年礼物，有的是牲畜、银锭等实物，有的则是几元到几十元不等的礼金。姻亲家支之间的关系在拜年活动中得以强化和延续。