作者：鹿憶鹿

出版社：秀威資訊

出版年：2021-2

ISBN：9789869938631

鹿憶鹿，出生於澎湖，東吳大學文學博士。曾任日本西南學院大學交換研究員、北京師範大學客座教授、中研院史語所訪問學人，現任東吳大學中文系教授。研究領域以神話學以及民間文學為主，近年來尤其專注於明清《山海經》圖像的相關研究。著有《馮夢龍所輯民歌研究》《傣族敘事詩研究》《洪水神話——以中國南方民族與臺灣原住民為中心》《粟種與火種——臺灣原住民族的神話與傳說》等書。

《山海經》是一部奇書，書中有扶桑國、羽民國、一臂國、一目國，有西王母、精衛鳥、九尾狐，有飲了不老的赤泉、吃了長壽的不死樹，佩戴鹿蜀獸的皮毛會子孫滿堂，䔄草荀草讓人變美。陶淵明流觀過山海圖，白居易以貘獸圖當過屏風治療頭痛，山海異域是一處覓尋不得的樂園仙鄉。

本書聚焦《山海經》一書在明代的出版、閱讀與流傳，系統的討論來自《山海經》的異域、怪奇鳥獸、遠國異人的「非常」知識，如何為明代的士庶，乃至王公貴族接受、喜愛，甚至流傳域外，與不同文化融匯。作者運用海內外《山海經圖》多種，彙整比對，梳理出圖本間承衍的譜系，並採取圖文結合的討論，從文獻、文本的探討到圖像的分析，皆有精彩的觀點闡發。

謝辭

代序  漂流在山海異域

第一章 《臝蟲錄》在明代的流傳——兼論《異域志》相關問題

一、前言

二、朱權與《異域志》

三、《臝蟲錄》與《異域志》

四、《異域圖志》與《臝蟲錄》

五、《臝蟲錄》的新編與新刻

六、結語

第二章 殊俗異物，窮遠見博——新刻《山海經圖》《臝蟲錄》的明人異域想像

一、前言
二、山海異物，句深索遠
三、臝蟲諸夷，異人殊俗
四、對異域他者的憧憬
五、結語

第三章  人神共處，常異不分——晚明類書中的《山海經》圖像

一、《三才圖會》
二、日用類書〈諸夷門〉
三、類書的異域想像

第四章  異形‧異體——《山海經》中的一目、一足、貫胸神話

一、一目的神話
二、一足神話
三、貫胸神話

第五章　元明地圖上的崑崙

一、前言
二、仙山崑崙
三、崑崙與黃河源
四、明代的靈山

第六章　高麗國的圖像與文字敘事——以晚明日用類書「諸夷門」為中心

一、前言
二、大明帝國與朝鮮國
三、朝鮮國的朝天思想
四、日用類書中的「高麗國」
五、或「朝鮮」或「高麗」
六、結語

第七章　晚明《山海經》圖像在日本的流傳——以《怪奇鳥獸圖卷》與《異國物語》為中心

一、前言
二、《怪奇鳥獸圖卷》與《文林妙錦萬寶全書》
三、《山海異形》與《文林妙錦萬寶全書》
四、《異國物語》與《文林妙錦萬寶全書》
五、山海異域圖像的變異
六、結語

附錄一　關於《三言》的圖像——兼論版畫家劉素明

一、前言
二、名編輯馮夢龍
三、《三言》的圖像編輯
四、版畫家劉素明
五、劉素明刊《有圖山海經》
六、結語

附錄二　明代異域異人、神祇鳥獸對照表

徵引書目

圖片來源