1993年，李连杰主演的电影《黄飞鸿之三；狮王争霸》开场那个灵动霸气的狮头大特写，是舞狮这一千年历史的中华传统运动带给几代人的震撼印象。今年12月上映的《雄狮少年》讲述了一个不被看好的少年阿娟，不畏艰难苦练舞狮，终在大赛夺魁的故事。影片中的舞狮场景绚烂细腻，动作大开大阖，纤毫毕现的华丽狮头再次将舞狮运动带进了大众的视野。

当追溯舞狮的历史起源，汉代成为了第一个聚焦的所在。吴腾达先生就认为，舞狮的起源在汉朝时，是从汉代百戏中的「鱼龙漫衍、角抵」所演进而成。

《旧唐书》中记载：“散乐者，历代有之，非部伍之声，俳优歌舞杂奏。汉天子临轩设乐，舍利兽从西方来，戏於殿前，……如是杂变，总名百戏”。并且，在佛经《佛说太子瑞应本起经》中记载：“佛初出时，天降瑞应，有三十二种……二十二有五百白师子从雪山出罗住城门。” 在佛经中，狮子是佛的护法者，是瑞兽、祥兽。因此，舞狮可能是真狮自汉代传入我国并神格化后，融入 “百戏”之中而逐渐创作出的具有中国特色的传统艺术表演形式，并自此正式登上中国的文化艺术舞台。

与之不同的是，顾成先生在《中国舞狮的社会特性和功能》中认为：“舞狮这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行。”北魏时，道武帝下令增修百戏，太宗明元帝拓跋嗣又一次进行了大规模增修。其中，有对乔妆各种畏兽即形象凶猛的动物的节目记载。《魏书·乐志》说这些乔妆动物演出形式是“令乐工数百人于车上，皆以锦乡服箱之中，蒙以猛兽皮，以为犀象形状”。著名的“狮子舞”，当时称为“辟邪”，即为其中之一，谓之“角抵象形杂”。据杨玄之《洛阳伽蓝记》载，洛阳“永桥南道东有白象、狮子二坊”白象和狮子均为外国贡品，专门在此驯养，亦可见动物戏之受到重视，乔妆狮子也就有了强大的民间基础。之后，在宫廷的百戏之中，亦常见到辟邪（狮子）的身影。《隋书·音乐志》记，南齐有“三朝四十九设”，乃是会元之日的百戏乐舞演出次序，可以说是古代第一份百戏节目单：“旧三朝设乐：……四十一，设辟邪伎；”。梁代的百戏品种极多，共中陈旸《乐书》对梁代节目的追记，共有两则，在第二则中称“梁之朝乐有车轮折豆伎、辟邪伎、青紫鹿伎……”。这些所记载的实质上是梁代所常见的流行节目。这些记载说明，当时舞狮(辟邪伎)已经是比较流行并且成为宫廷百戏表演中的主要形式之一了。十二种……二十二有五百白师子从雪山出罗住城门。” 在佛经中，狮子是佛的护法者，是瑞兽、祥兽。因此，舞狮可能是真狮自汉代传入我国并神格化后，融入 “百戏”之中而逐渐创作出的具有中国特色的传统艺术表演形式，并自此正式登上中国的文化艺术舞台。

传统舞狮在经过北魏和兼收并蓄的南北朝，其艺术形象日趋丰厚，具有强大的民间基础，隋代时，宫廷表演渐趋成熟。《中国杂技史》中记载，《九部乐》中存有部分杂技节目，称为《国伎》的《西凉乐》就有狮子舞之类杂技在内，这说明宫廷舞狮活动开始与雅乐结合，舞乐的配合更烘托了舞狮表演的热闹气氛，这是舞狮运动发展史上的重要环节，说明舞狮正在经历着艺术形式上的丰富和跃升。

唐太宗贞观十一年，对隋朝九部乐进行了调整，增加成“十部乐”。其中最有名的“五方狮子”又称为《太平乐》。“五方狮子”的表演，气势雄壮，绚丽非凡。《旧唐书》有“太常有《师子乐》，备五方之色”的记载，《新唐书》也说舞狮被“饰以方色”。故狮子舞又称为“五方师子舞”。

《旧唐书》中记载：“《太平乐》亦谓之五方狮子舞。狮子鸷兽，出于西南夷天竺、师子等国。缀毛为之，人居其中，像其俯仰驯狎之容，二人持绳秉拂为习弄之状。五师子各放其方色，百四十人歌《太平乐》，舞以足，持绳者服饰作昆仑象。” 新唐书·礼乐志》中又记载：“《龟兹伎》，有弹筝、竖箜篌、琵琶、五弦、横笛、笙、萧、觱篥、答腊鼓、毛员鼓…皆一，铜钹二。舞者四人。设五方师子，高丈余，饰以方色。每师子有十二人，画衣，执红拂，首加红袜，谓之师子郎”。可以看到，唐代的五色狮子舞在配乐，演员，服饰各个元素已经相当复杂成熟，艺术魅力开始得到充分发挥。

宋代舞狮已总体趋向于民间，出现了专门的舞狮队伍，民间各狮队之间技艺相互交流，提高舞狮的技术水平。宋代舞狮在军中广泛开展，也成了当时最流行的乔妆戏。宋代的舞狮注重武艺，更强调技巧的提炼，它的表演常与打斗相结合。狮豹有时还口吐烟火，以增强气氛。舞狮表演走进民间，其演出空间更加广阔，演出形式更加多样化。在广场上舞狮作为百戏表演的开场式，制造出热闹活泼的气氛；在水中搭船进行舞狮表演，增加了表演技巧的难度；同时在元宵活动中，“狮豹蛮牌”出现舞队（把舞狮豹的集结在一起进行表演）。

舞狮传至元代，已有千年历史，但“高毳舞狮”在元代才首次出现。《元史·贺胜传》中记载：“帝一日猎还，（贺）胜参乘，伶人蒙采毳作狮子舞以迎驾。舆象惊，奔逸不可制”。这也从侧面反映出“高毳舞狮”形态逼真，以致舆象被吓。

舞狮运动在明、清两代主要在民间展开，其演出形式除了沿续唐宋元时期出现在传统习俗和游艺活动（迎神赛会、走会、元宵灯会）中之外，南、北狮各自的舞狮表演技术成熟。清代宫廷虽也有舞狮的表演，但总的来说规模不大。舞狮者，从民间的专业艺人逐步转向农民、工匠等业余舞狮者，各地风格迥异，技巧有很大的提高，有在四十条板凳摞起的高架上舞狮，也有乔狮爬竿、戏水，还有攀高采青。北方出现了“太狮”“少狮”，其形象与表演形似真狮。南方舞狮形象逐渐写意，以神似为主，“舞”与“武”结合并且形成了具有“采青”“破阵”等独具特色的舞狮文化，自成体系。在清代，南方舞狮已经将舞蹈、杂技和武术熔为一体了，相对于传统舞狮方法有了创新。

近现代的节日期间都有了相对固定的狮队进行表演，各狮队之间还进行较量和切磋武功，具有了比赛的性质，形成了竞技赛狮的雏形。 

解放前，在节日活动中各狮队之间的较量具有比赛性质，节目演武活动大多是以武会或打擂的形式出现。它们一般是在庙会（有的地方是礼日、迎神赛会）期间进行。在许多地方，武会是庙会期间最受欢迎的节目之一。

在1934年2月28日河南省立体育场举行的河南省第一届民俗运动会上，有旱船、龙灯、狮子、放风筝等20余个民间武会赴会表演和竞赛。

上世纪五十年代，我国将舞狮这项民间技艺搬上杂技舞台。

1978 年在第一届民运会上，舞狮作为特邀表演参加了这次赛事

第四届农运会，舞狮成为了正式参赛项目。

1993年6月，国家体育总局社会体育指导中心在天津市召开的首届舞龙、舞狮技术研讨会。会议就起草舞龙舞狮规则，建立龙狮运动协会，开展竞技活动等进行了实质性的研究和实施计划。 

1994年11月14日，在香港举办第一届国际狮艺裁判员训练班。

1995年1月23日，“国际龙狮总会”在香港注册成立。

1995年12月中国龙狮运动协会正式加入国际龙狮总会。

1997年12月25日至29日，第一届全国舞狮锦标赛在广东番禺举行。 

 称  谓 

南狮民间习惯称为醒狮、瑞狮、雄狮等，是由北狮脱胎演变而来，又创新发展为新的模式，活跃在中国的南方地区，以广东、广西省开展最为普及；北狮民间习惯称为圣狮、狮子舞、狮灯等，分散在中原各地，表演没有统一形式。

 外  形 

南狮狮头与狮被连接，毛色多为绒、纤维、尼龙草等，狮头有麒麟角，面似狮猫结合型，造型美观、轻巧，重量较轻，舞动自如，整体轻灵小巧，南狮又有佛山装狮和鹤山装狮两种类型；北狮狮头与狮被分离，狮被由舞狮员穿着，毛主要有纤维和犀牛尾制成，狮头写实，接近狮子原型，但造型讲究，头型尺寸较大，重量较重。整体粗犷雄伟。

表演器材 

南狮主要是在高桩上表演各种技巧动作，包括踩青、飞跃等，表演细腻，但惊险异常，由单狮进行演练；北狮在梅花桩、高台、彩球、过桥、高梯等器械上表演，由引狮员与双狮进行配合演练。

鼓乐伴奏 

南狮以鼓、钹、锣为主，伴奏鼓点基本固定，有一套套路定式。不同动作、不同神态、不同地点的表演，都有较为固定的伴奏鼓式；北狮各地伴奏形式不统一，北方一般为改良的秧歌点、或借助京剧锣鼓点以及借用本地特色剧种的音乐鼓点，没有固定的伴奏形式。

表演内容 

南狮单狮采青，其表演以神似为基础，同武术相结合，摆脱具体形态的局限，它以塑造一个夸张、浪漫的狮子为艺术形象。一排高低错落的桩阵为主要器材，寓意着平地、高山、断崖、藤索、瀑布，以盼、望、惊、喜等各种神态，以狮型猫步的不同步形、步法和奔腾跳跃、回旋翻转等高难动作，最后达到采青的目的；北狮双狮娱乐，表演以写实为基础，模仿狮子为主。双狮在引狮员引导下，无固定主题，以平地表演，配以高台、三个大的类别。三者不是各自独立发展的平行线，在发展过程中三者相互依存、踏球、梅花桩等器材寓意不同地面，以训狮娱乐为主，互相嬉戏、戏球、爬山等，表现狮子的威武神勇、无忧无畏的精神。  

踏山川，腾云雾 

在我国广西地区，正月初一有醒狮贺新年的传统习俗。醒狮，属于中国狮舞中的南狮。历史上由唐代宫廷狮子舞脱胎而来，五代十国之后，随着中原移民的南迁，舞狮文化传入岭南地区。明代时，醒狮在广东出现，起源于南海县，广泛流传于南方地区以及海外华人社区，舞狮在中国流传着很多不同的派系也有很多不同的种类，在中国不同的地方有不同的意义。其中舞醒狮是在广东和广西两省，明清两朝和民国时期都很有名气的一种舞狮派系。舞狮习俗传承了我国历史悠久的文化。舞狮从古至今都是民间最具有艺术气息的娱乐活动，在广西，壮族舞狮可谓是“上入天堂，下游人间”，每踏出一个动人的舞步就仿佛撼动了整片山川，每一次的跃起都仿佛临驾于云雾间。

刚柔并济：田阳舞狮 

逢年过节，或恰逢盛大的活动，田阳人民都会舞狮庆祝。据说明朝年间，壮族民族英雄瓦氏夫人率田州“假兵”抗倭获得大胜，田州人民便组织盛大舞狮迎接士兵们凯旋，从那以后，舞狮也成为壮族人民欢庆的表演节目。田阳舞狮把狮子的阳刚和舞蹈的柔美相结合，形成独特的壮族狮舞技艺，同其他的南狮和北狮不一样，它属于壮狮以“高”“难”“精”“险”“美”的特色来体现出壮民族的文化，蕴藏着深厚的文化内涵和艺术气息。田阳壮族狮舞主要由“群狮迎宾”“双狮戏球”“凤凰台狮技”“瑞狮争艳”“楼台跳桩”“三狮戏楼台”“金狮采莲”“狮子过天桥”“刀尖狮技”“高桩飞狮”“五行台狮技”“金狮雄风”“狮子上金山”等套路节目组成。

威猛可爱：藤县狮舞 

藤县舞狮属于南派中的分支，藤县舞狮的动作幅度较大、难度系数高、十分惊险，主要突出了蹦、跳、飞跃等动作。藤县舞狮主要有“采青狮”和“高桩狮”。采青狮的主要特征是侧重于地面技艺表演，可以说，“采青”是藤县舞狮最具特色的地方，也是藤县舞狮技艺的精髓。采青狮起舞时，狮子由戴着顽皮猴子和大头佛面具的队员（引狮人）带路引逗、护卫，配合锣鼓打击乐，在燃放的炮竹声中按不同套略进行表演。1999年12月，狮队参加广西狮王大赛中荣获金奖之后，藤县狮队在众多国内舞狮大赛及国际狮王争霸赛中披荆斩棘，百战百胜，频获大奖，硕果累累，在国内外声名大振，威名远播。2004年7月，藤县狮队走出国门，赴马来西亚参加有来自亚洲、欧洲、美洲等14国家26支队伍参加的世界顶级大赛——“云顶杯”第六届世界狮王争霸赛，获得了第一名和“东方狮王”“世界狮王”的称号。

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