《傅英仁与〈东海窝集传〉研究》分为上下两编，上编将傅英仁讲述的神话、故事、满族说部等文本资料进行了细致的建档研究，论述在特定的历史时期傅英仁作为讲述者被发现、记录、整理的过程，以及他作为书写者对满族民间文化的重要作用。下编《〈东海窝集传〉研究》是目前对《东海窝集传》最为完整、全面的研究著作。本书为“中国社会科学院老年学者文库”项目，由中国社会科学院民族文学研究所资深满语文翻译家宋和平研究员和该所中青年满族说部研究专家高荷红研究员联袂撰写。

宋和平，女，汉族，1940年生，山东肥城人。1966年毕业与中央民族学院（今中央民族大学）民族语文系满语班。现为中国社会科学院民族文学研究所研究员，曾任萨满文化研究中心副主任兼典籍翻译部副部长，兼任北京满文书院、吉林省满族艺术研究会顾问。2013年荣获国际萨满文化研究会授予的“突出贡献奖”。出版专著《满族萨满神歌译注》《尼山萨满研究》，另有合著《满族萨满文本研究》《东海窝集传》。其中《满族萨满神歌译注》荣获1998年中国少数民族学学会第二届学术成果“最佳奖”，同年荣获全国首届满学研究优秀成果奖。撰写论文《满族说唱文学尼山萨满考》《满族“瞒尼”神释析》《满族萨满跳神表演艺术》等。《满族萨满跳神表演艺术》荣获中国文明建设系列丛书编委会三等奖。

高荷红，1974年生，汉族。文学博士，中国社会科学院民族文学研究所副研究员，中国民俗学会副秘书长，中国社会科学院口头传统研究中心执行主任。主要研究方向为满族说部、口头诗学、东北少数民族史诗。在《民族文学研究》《社会科学战线》《民族艺术》《满语研究》《比较文学与世界文学》等刊物发表论文40余篇，出版专著《满族说部传承研究》（2011）《口述与书写：满族说部传承研究》（2017）《满族说部“窝车库乌勒本”研究》（2019），共同主编论文集《哲勒之思：口头诗学的本土化实践》（2017）。

上  编

引  言 3

第一章  傅英仁：满族萨满神话的集大成者 6

第一节  满族神话研究史略 8

第二节  从女真神话到满族神话——马亚川与傅英仁之比较 15

第三节  满族神话之神灵谱系 42

第二章  千则故事家傅英仁的“嘴茬子”和“笔头子” 52

第一节  传说与故事之别 52

第二节  民间故事：从搜集到讲述 55

第三节  故事家的特质：“嘴茬子”和“笔头子”都过硬 61

第三章  傅英仁与满族说部 82

第一节  从《东海窝集传》到《萨布素将军传》 82

第二节  满族说部的传承路径 94

第三节  从讲述到书写：傅英仁的个人特质 100

第四章  满族民间叙事传统的承继 105

第一节  局内：满族民间叙事传统的传承 105

第二节  局外：被发掘的传承人 109

第三节  “平生之癖”——承继满族文化传统 118

结  语 124

下  编

引  言 129

第一章  傅英仁的民间叙事文本 135

第一节  民间叙事分类 138

第二节  故事的历史性 149

第三节  民间叙事的艺术巨匠 153

第二章《东海窝集传》版本及内容156

第一节  满族说部《东海窝集传》的版本介绍 156

第二节  母系制的生产生活 162

第三节  由盛转衰的母权制 174

第四节  母系社会向父系社会的艰巨变革 182

第三章  《东海窝集传》中的婚丧与其他民俗

193

第一节  婚姻形式及婚俗 193

第二节  其他民俗 205

第四章 《东海窝集传》与萨满文化 219

第一节  萨满的概念及其他 219

第二节  萨满教崇拜 221

第三节  满族的萨满祭祀 271

第五章  《东海窝集传》的文学价值 279

第一节  故事内容的艺术性 280

第二节  语言的艺术特色 284

第三节  人物形象的艺术性 286

结语 295

附录一  傅英仁《自传》 296

附录二  《东海窝集传》三种文本（手稿）322

附录三  傅英仁大事年表 394

参考文献 397

后记 400

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