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如今我们不仅能从北魏鲜卑墓出土的金银箔透雕饰品、同期蒙古族人民制作的毡绣、鞍鞯、箭筒、弓衣、革囊以及林格尔壁画和林格尔原始岩画中找到它的历史痕迹，能在窗花、刺绣、纸扎、炕围画中寻得民俗与生活的联系，也能在今天的城乡发展、营造景观、礼品风俗中看到它的文化转化与更新。

林格尔民间剪纸传承人，他们大多年逾古稀，还有多位已过耄耋之年，大多从小随母亲、姑姨习得剪纸，对剪纸的传统纹样、吉祥图案等谙熟于心，有的曾是村里的画匠手艺人，画炕围画儿、画家具画儿，把剪纸纹样和功底用在了营生里；有的曾从事祭祀纸扎，在工艺制作中用剪纸造型、丰富纸扎工艺的创作；有的喜好刺绣，剪纸是绣花儿、“扒花儿”必备的底样；有的对剪纸喜爱至深，把“剜花儿”剪纸作为平日生活里最投入的喜好，有时为了一个花样该怎么剪“睡着也想，睡醒也想，剪出来心里欢喜”。

在乡村，在民间，红火的花样儿里精神生活的富足。千百年来，剪纸作为民间造型艺术的基础，有丰厚的生活审美和艺术内涵，保护和发展民间剪纸文化，就是守护我们民族文化的底样。希望和林格尔剪纸如广阔的草原一般充满生机。