作者: 冯渝杰 

出版社: 四川人民出版社

副标题: 法剑信仰兴衰变异的历史考察

出版年: 2019-12

页数: 242

定价: 62.00

装帧: 精装

丛书: 微观史

ISBN: 9787220103766

内容简介：文献与考古资料的结合考察可知，先秦时期楚地广泛存在着尚剑的文化习俗与信仰，主要体现在两个方面：第一，生前珍视、渴慕宝剑，以宝剑为神物；第二，死后以剑随葬，剑乃人们死后世界观与墓葬仪式构筑的重要参与者。考察道经文献可知，在早期道教的信仰世界中，道门中人所佩法剑具有丰富的宗教内涵与仪式功用：包括道门身份象征与修行层次、神界等级喻指；辟邪制怪、却祸消灾的仪式凭籍；尸解成仙，助力个人修道飞升之功；以及在社会变乱中摄敌壮胆的神学功用。从道家始祖到道教尊神，佩剑老君形象的生成，表明早期道教有效融合了道家与楚地尚剑习俗这两支文化脉络。先秦楚地的尚剑文化习俗乃是道教法剑信仰的重要源头与生长土壤。宋以来，法剑信仰的潜在威胁特质终致政府打压与佛教攻讦，导致其自我“祛魅”进程的展开，由此不断衰变与异化。通过对道教法剑信仰兴衰变异的历史考察可以发现，道教法剑信仰的兴衰，是道教与佛教神学之间及其与世俗皇权之间相互竞争，并最终妥协或屈服的结果。由此，道教法剑信仰衰落的现象背后，能够牵扯和勾勒出的，是宗教神学之间，及其与国家权力之间的复杂的“权力的文化网络”。

作者简介：冯渝杰，1986年生，重庆垫江人，历史学博士，现为四川大学文化科技协同创新研发中心副研究员。主要从事汉代思想史、中古宗教史与社会史等相关领域研究。在《历史研究》《学术月刊》《文史哲》等刊物发表论文二十余篇。

目  录

小 序

导 言 研究的问题、基础与思路

第一章 上古尚剑习俗与道教法剑信仰之源流

    第一节 文献与考古资料所见先秦时期的尚剑习俗

        一、佩剑、赠剑之风与以剑喻德、以剑比才

        二、以剑随葬与羽化登仙

    第二节 秦剑•楚剑•吴越剑：神话与史实之间

    第三节 道教法剑信仰源流考

        一、楚文化的熏习

        二、“大传统”的激励

    小 结 “短兵之祖”及其意义转换

第二章 法剑信仰的勃兴与中古道教铸剑术的发展

    第一节 道经所见道教法剑的宗教内涵及功用

        一、道门身份象征与修行层次、神界等级喻指

        二、辟邪制怪、却祸消灾的仪式凭籍

        三、尸解成仙，成就个人修道飞升之功

        四、在早期社会变乱中摄敌壮胆的神学功用

    第二节 中古道教铸剑技术小考

        一、早期道经所见的炒钢铸剑技术

        二、中古道经所载灌钢铸剑法分析

        三、总结性的道教铸剑术文本

    第三节 道教徒诗人李白论剑及其剑术

        一、“佐君致太平”：“谪仙”的习道经历与人间理想

        二、“弃剑学丹砂”：由“托形剑化”至神仙服食

    小 结 被遮蔽的历史：中国剑文化的另一面

第三章 由实入虚：道教法剑信仰之变异与衰落

    第一节 桃木剑•气剑•慧剑：道教法剑信仰之衰变

        一、桃木剑的历史源流与宗教内涵

        二、“气剑论”与新《内经图》的出世

        三、人体熔炉隐喻的知识基础

    第二节 仗剑诵咒与刀枪不入：道教法剑信仰之遗绪

    第三节 道教法剑信仰衰落原因考

        一、道教法剑信仰的内在神学支撑及其对于政府的潜在威胁

        二、帝王、上层贵族对法剑神学内蕴的抢占及其对道教法剑信仰的“改写”

        三、佛教攻讦与道教对于早期法剑信仰之特意调适

    小 结 走向“内在”

结 论 神物的终结：宗教神学、国家权力与文化祛魅

     参考文献

     后 记

    图文来源：豆瓣、“中古史研究資訊”公众号  2019-11-26