月度归档: 2020年5月

[李西香]主客之间:乡村地区外来常住者的群体特性与日常交往研究——以鲁中中郝峪村为例

摘要:迈向日常生活的村落研究,不仅应当关注当地村民,还应关注村落中出现的一些新兴群体,如在旅游村落中出现的外来常住者。在鲁中中郝峪村,外来常住者作为旅游村落的“异质性”存在,长期“栖居”在村落中,与当地村民交往频繁,形成新型的邻里关系,成为村落日常生活世界的重要组成部分。这些外来…

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[朝戈金]策马天山:蒙古史诗《江格尔》田野作业散记

作者简介 朝戈金,男,蒙古族,中国社会科学院学部委员,民族文学研究所所长,研究员。 去年夏天,我翘盼了许久的新疆之行终于落实了。心里不由得不激动。千里之外的茵茵草原,仿佛在极目远望的云空中,一次次跃入京城的水泥建筑群中,令人心驰神往……这种有如扬鞭催马的振奋感,已然冲淡了临行前的…

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研招 | 民俗学专业调剂院校信息(截至5月14日)

编者按 今年的资讯来的晚,但不会迟到。随着考研国家线已经公布,各大院校也相继发布了调剂信息。没有上线或者复试被刷的民俗学小伙伴们,在各大高校官网、民俗学论坛和公号等各处寻找着相对理想的院校。民俗君深刻领悟过调剂的痛,所以,民俗君遍查招收民俗学硕士的院校(定有遗漏),紧急赶制了一份…

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讲座预告 | 吴晓东:女娲补天、后羿射日与夸父逐日神话的历法阐释

主讲人:吴晓东(中国社会科学院民族文学研究所研究员) 主持人:秦臻(云南大学文学院副教授) 评议人:李道和(云南大学文学院教授) 时间:2020年5月15日19:00 腾讯会议ID:506 208 713 主办:云南大学文学院 承办:云南大学文学院民间文学教研室、云南大学神话研究…

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[张毅]论非物质文化遗产传统工艺项目的传承与创新

摘要:“非遗重新进入生活”是传统工艺继续传承和发展的必然,在推动传统工艺的创造性转化和创新性发展过程中,必须厘清非遗传统工艺及其创新设计与文创产品设计、现代产品设计三者之间的联系和差异,才能正确处理好非遗传统工艺项目的传承与创新。创新设计的传统工艺能够更好地融入当代生活,并促使其…

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讲座预告 | 黄景春:当代黄道婆传说及其社会记忆转变

社科中心精品课程  讲座题目:当代黄道婆传说及其社会记忆转变 主讲人介绍: 黄景春:男,1964年生,上海大学文学院教授、博士生导师、中文系主任,兼任中国民俗学会常务理事、上海民间文艺家协会副主席等,主要研究中国民间信仰、民间文学、古代小说、道教等。承担并完成国家社科项…

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新青年|祝鹏程:史实、传闻与历史书写——中国戏曲、曲艺史中的俳优进谏传闻

主编推介 本期新青年祝鹏程,男,汉族,现为中国社会科学院文学研究所副研究员,主要研究方向为口头传统、谣言、民间文化的现代变迁与非物质文化遗产的相关研究。本文在一个相对宏观的视野下,先对古代典籍中的俳优言论及其生成机制做全面的梳理与分析,进而探讨现代学者如何对这一题材展开继承与转化…

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资讯 | 《民间文化论坛》:2020年第1期目录

《民间文化论坛》(双月刊)创刊于1982年,是中国民间文化研究领域的权威学术期刊。该刊以弘扬中国民间文化为宗旨,刊登民俗学、艺术学、社会学、人类学、民族学、宗教学等不同学科与民间文化研究领域的前沿理念与方法,是不同学术见解的探讨园地,最新学术成果的交流平台,为构建中国特色的民间文…

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[施旭升]仪式·节日·狂欢——戏剧艺术的精神原型

摘要:亚里士多德曾以“动作”来概括戏剧的本质,其实,动作只有在“仪式”中才更具规范化、程序化,充满神秘的摹仿和象征意味,体现娱神娱人的精神价值,显示出某戏剧的精神品味;“节日”乃是一种神圣化了的“时间”,它具有某种重复的、庄严的、神圣的、令人激动的性质,维系着所有参与者的“在场”…

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[侯有德]祭油神:湘西土家族的油茶农业民俗

原文标题:湘西永顺土家族祭油神习俗研究——基于长光村的田野调查 【摘要】祭油神习俗是湘西永顺土家族历史上普遍存在的一种文化现象,现今还保存在部分土家族传统村落之中。永顺长光村土家族祭油神习俗主要表现在油茶生产的相关禁忌以及仪式两个方面。湖南永顺油茶林农复合系统是武陵山区农业生产的…

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