出版社： 中国社会科学出版社

出版时间：2017年4月1日

丛书名：中国社会科学院民俗学研究书系

平装：431页

语种： 简体中文

开本： 16

ISBN： 9787520310284

《路史》是一部上古史通史性质的著作，以纬书十纪为时间纪年，认为天地开辟至孔子获麟，共历“二百二十七万六千岁”。在十纪的时间观下，罗泌于三皇五帝的帝系之上，增加了五十八位上古皇帝，叙述天地开辟至夏代的上古历史。《路史》帝系背后所蕴藏的古史观念，彰显了罗泌对于上古历史与文化进程的思考，对后代的古史著作与神话小说具有深远的影响力。

从文学研究面向来看，罗泌重新诠释了神话人物/符号的象征，使之接轨于历史。从历史研究的角度来看，《路史》透过谶纬与道教史观，建构上古历史的发展，是一部藉由“神话历史化”的过程所记述的文化通史。本书试图分析《路史》帝系的排序意义，及其由“神话”到“历史”思维脉络的演变，进而从较为宏观的史学、文学视野重新定位《路史》在学术史上的价值。

本书主要观点为：一、从古史书写的传统来看，罗泌《路史》可说是古史著述的集大成者。罗泌的文化史论述，同时也代表着中国古史书写传统下，史家对上古历史、文化进程的思考。二、从《路史》多引纬书、道经中的古史叙述来看，罗泌所建构的古史体系应与谶纬、道教史观密切相关。罗泌对神话人物的解读、诠释，泰半是透过道教、谶纬史观的视野，重新赋予神话人物新的历史形象。三、综观《路史》的价值乃在于：罗泌企图透过对神话的研究，重新理解、建构上古历史的发展，是一部藉由“神话历史化”的过程，所记叙的文化通史。值得我们深究的是，罗泌在书写《路史》的过程中，如何转化神话人物本有的符号象征，进而赋予新的历史意义?换句话说，《路史》并不是单纯地集结、抄录神话传说的流传，而是有意识地转化了神话人物本有的意涵，使得神话人物进入历史脉络的书写时已具有不同的象征意义。

第一章 绪论

　　第一节 研究动机与目的

　　第二节 《路史》历来的研究与评价

　　第三节 研究方法

　　        一 史学研究法下还原论的运用

　　        二 历史研究法

　　        三 神话与原型研究法

　        　四 后神话理论

第二章 中国上古传说的学术史回顾

　　第一节 典籍文本对上古传说的记叙

　        　一 先秦典籍中的上古传说

　        　二 汉代以降史家对上古传说的整理

　        　三 《道藏》宗教丛书对上古传说的记叙

　　第二节 神话传说人物的研究

　        　一 原始神格

　        　二 民族分化

　        　三 帝系研究

　        　四 学术发展

　　第三节 历史学界对上古传说的讨论研究

　        　一 古史辨运动对上古传说的讨论

　        　二 上古传说于战后研究径路的形成

第三章 罗泌《路史》的成书背景与修史意识

　　第一节 罗泌家世与《路史》成书背景

　　        一 宋代庐陵史学的影响：家族史学的风气

　         二 宋代文化事业的影响：地志、金石文献与道藏、类书的编纂

　        　三 宋代编修古史的风气：通鉴学与宋代理学、易学的影响

　　第二节 《路史》的体例及文献征引特色

　        　一 纬书古史系统与《道藏》宗教藏书的影响

　        　二 与前代古史著述的接轨

　        　三 宋代方志叙事的影响

　        　四 新史料开拓下金石文献的征引

        第三节 罗泌编写《路史》的意图

　        　一 重新编纂上古历史的企图

　        　二 宗教心灵的填补

　        　三 “以古鉴今”的政治关怀

第四章 《路史前纪》的古史建构

　　第一节 《路史前纪》的时间意识与帝王来源

　　        一 道教史观下的时间纪元

　　        二 上古黄金时代的帝系建构

　        　三 神山信仰下神圣时空的转换

　　第二节 《路史前纪》的创世观

　　        一 浑敦意象一：道教气化创世观

　        　二 浑敦意象二：为道、为一、为母

　        　三 道教精气说的继承与转化

　　第三节 《路史前纪》的古史观

　        　一 因提纪：人代史之端与物质文明的开展　　

               二 禅通纪：封禅之始与制度文明的传衍

    文章来源：中国民俗学网

    图片来源：网络

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