月度归档: 2021年10月

[韩][洪允姬]过去与现在如何通过神话相遇?——评《神话主义:遗产旅游与电子媒介中的神话挪用和重构》

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 前不久,我正在为学生的期末考试打分,这学期在我的“中国神话的理解”这门课上学习的一个学生给我发来了一封邮件。他说,他为准备考试正复习《山海经》的刑天、贯胸国神话时,另外一个专业的朋友在一旁笑着问他:“难道你就那么认真地学习数千年前人们讲到的那种就…

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新青年|朱佳艺:传说形态学的“双核结构”——以无支祁传说为例

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 主编推介 本期新青年朱佳艺,女,北京人,北京大学中文系中国民间文学专业博士,曾于2018—2019年赴日本东京大学东洋文化研究所进行联合培养,现为中国社会科学院文学研究所助理研究员,主要研究方向为民间传说、古代民间文学等。本文认为传说可以被分解为…

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[张举文]从实践概念“非物质文化遗产”到学科概念“文化遗产”的转向

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦!       摘要 从国际方面和中国的四个保护层级来看,近20年的非遗保护实践在政策导向与具体操作上都有了很大的调整和修正,也更有助于对非遗项目的保护与传承。与此同时,在非遗教育推广、非遗学术研究以及非遗学科建设等方面…

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[日][大谷亨]黑无常的诞生与演变——以江苏南部的摸壁鬼传说为中心

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦!      摘要 文章以《点石斋画报》中的 “高举双手”的黑无常为线索,探讨江苏南部地区黑无常的演变。现在为一般人所知的黑无常并没有高举双手的特征,为什么《点石斋画报》中的黑无常会摆出这样的姿势呢?笔者带着疑问,涉猎了…

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[戴鞍钢]辛亥革命与移风易俗

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 辛亥革命在移风易俗上做了大量工作,取得了明显的成效。革命派希望从各方面求得人们身心的解放,因为造就一代身心健康的国民是建立和维护乃至巩固共和制度最基本的前提。但是由于种种历史因素的制约,在移风易俗的推行上,存在各种缺陷。当然,这绝对不应该妨碍我们…

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微民俗|鄂伦春族的兽皮服饰

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 鄂伦春族的兽皮服饰 鄂伦春族是我国北方少数民族之一,自古以来在黑龙江流域和大小兴安岭的密林深处繁衍生息,直到上世纪50年代走出白桦林下山定居,现在主要分布在内蒙古自治区扎兰屯市、阿荣旗以及黑龙江省黑河、塔河、呼玛、逊克等县市。 鄂伦春族有“狩猎民…

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[王圣]从“游客凝视”到凝视游客——“黄金周”的文化逻辑

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 与西方相较,中国旅游行为最显著的现象特征之一就是“黄金周”法定假期旅行,即旅行与国家规定的公共假期合二为一,旅行消费与想象以及法定假期的制度安排共同构成了规模宏大的周期性的“黄金周”话语体系。市场化与城镇化进程中所抛掷出的“新工人”“新穷人”通过…

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书讯|高忠严:《陶寺文化:山西襄汾陶寺古村落文化资源研究》

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! N E W   A R R I V A L 新 书 推 荐 作者:高忠严 出版社:山西人民出版社 出版时间:2021-06 ISBN:978-7-203-11811-4 作者简介●● 高忠严,1975年生,山西新绛人,山西师范…

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[王菊]由史俗到经述:彝族毕摩经籍中的“狸猫换太子”故事

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 摘要 彝族毕摩经籍中出现了关于宋仁宗的“狸猫换太子”故事,在历史记载、说书演义、叙事模式、社会语境、仪式过渡的共同作用下,由毕摩撰写完成了“仁宗的故事”。但是,该故事又由自己的方式来讲述,其深层次结构与很多故事类型和原型仪式有相似之处。 关键词 …

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资讯|《民族艺术》:2021年第5期目录

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 《民族艺术》2021年第5期目录 (总第162期) ” 学人治学 行走在多学科结合研究古典文明的道路上            宋亦箫 实践艺术·艺术与乡村振兴 中国艺术乡建二十年:本土化…

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