▲节气文人画《立春》 朱樵
庚子年十二月廿二，
2021年2月3日，22时58分，立春，
自此，二十四节气始。
▲《二十四节气》系列手绘动画
《月令七十二候集解》载，
“正月节，立，建始也。
五行之气往者过来者续于此。
而春木之气始至，
故谓之立也。”
立 春
物 候
Beginning of Spring
古代，人们将立春分为三候：初候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。
东风解冻丨阳和至而坚凝散也。冻结于冬、遇春风儿解散。不曰春，而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。
蛰虫始振丨蛰藏也，振动也，密藏之虫因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰，动而未出，至二月乃大惊而走也。
鱼陟负冰丨鱼当寒威之时，伏於水下，逐其温煖，至正月阳气既上，鱼游於上水，近於冰，若负然。
立 春
花 信
Beginning of Spring
“风有信，花不误，岁岁如此，永不相负。”立春三候对应的花信分别是：初候迎春，二候樱桃，三候望春。
春到人间草木知
樱桃花是樱桃树的花，和我们常说的“樱花”不同。樱桃属于李属。
望春，花色素雅，气味浓郁芳香。花蕾入药称“辛夷”，是我国传统的珍贵中药材。
立 春
习 俗
Beginning of Spring
打春：鞭春打春祈丰年
古时，立春之日民间有“鞭春”“打春”的习俗，就是鞭打用土做的春牛，人们用这种方式表达对新一轮农业周期五谷丰登的美好愿景。
打春，盛行于唐、宋两代，最早来自皇宫，是民俗文化的重要内容。古时农业靠天吃饭，一家老小全指着老天爷，因此赋予了立春民俗以祈祷之义。比如，山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。浙江地区迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。
咬春：春到人间一卷之
中国人的传统节日以吃为主，节气之日也是如此。立春吃萝卜、春饼、春卷，总称咬春。
唐初拿饼与生菜以盘装之，称春盘，也叫辛盘，宋时改叫春饼，现也叫薄饼、荷叶饼、片儿饽饽等。明、清时在饼与生菜外兼食水萝卜，谓能去春困。春卷是从食用春盘的习俗演变而成。宋代有一种“卷煎饼”，是春饼与春卷的过渡类型。元代已有将春饼卷裹馅料油炸后食用的记载，到了清代，春卷之名始出。春卷做法是用烙熟的圆形薄面皮卷裹馅心，成长条形，然后下油锅炸至金黄色浮起而成。馅心可荤可素，可咸可甜。
古人养生，热衷食疗。咬春咬的是健康。上文提到的那些咬春的食材，萝卜、韭黄、韭菜等皆为辛味食物，有辛甘发散的功效，按照传统养生观念，有利于升发和保护阳气。
迎春：宜春字画迎春来
最初的迎春活动，主要是国家祀典，后来发展为民间的活动，后者要简单并有趣得多，如贴宜春帖、挂春幡等。
春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代就有。在江南地区，立春日要在门上贴上“迎春春来，接福福到”的字样。立春正时一到，旧时江浙一带的人家还要“焜春”：将樟树根片或风干的樟树枝点燃，一个房间一个房间地“焜”过去，每个房间都弥漫着樟树的芳香烟气。“焜春”的烟气是引领春天到来的信号。顷刻之间，堂前屋后，衣柜橱下，庭树房栊，都是春的气息。
有些地区的迎春方式很不一样，比如戴春鸡，这是陕西铜川一带人民的古老风俗。立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，以“鸡”喻“吉”，表示祝愿“春吉（鸡）”。
立 春
养 生
Beginning of Spring
早睡早起：立春之后是万物开始复苏，阳气开始升发的季节，这时人们应当顺应自然，早睡早起，戒怒戒躁，顺应春季肝气升发的特性，使气血和畅，做到乐观向上的好心态。这时候应该注意养肝，中医认为肝主情致，因此此时主要是护肝，注意对肝脏的调养，防止“肝火上升”，拥有良好的好心态，保持心情舒畅，有利于疏肝理气。
适量运动：此时对寒邪的抵抗能力有所减弱，各种不适容易趁虚而入，应加强锻炼，促进气血运行增强体质，但不易剧烈运动，大汗淋漓，可以适量做些不剧烈的锻炼，比如散步、瑜伽、太极等。立春以后，气候仍然干燥，补充水分也是很必要的，多喝水可促进新陈代谢，以利于消化、吸收，减少代谢产物和毒素对肝脏的损害。
注意保暖：立春之际，是由寒向暖过渡的时期，冬季尚未完全结束，气温还未转暖，不要过早减掉冬衣。这时候气温变化大，一旦气温下降，而又过早减掉冬衣，就难以适应，会使身体抵抗力下降。要防病保健，天气由寒转暖，各种春季疾病开始发生和流行，要特别注意调养预防。常开窗，使室内空气流通，保持空气清新。
少吃补品：很多人崇尚冬季进补，但立春后进补要适度。一年四季有“春生、夏长、秋收、冬藏”的特点。人生于自然，应顺应自然规律。立春之后的这段时间里，不论是食补还是药补，进补量都要逐渐减少，以便逐渐适应即将到来的春季舒畅、升发、条达的季节特点。与此同时，减少食盐摄入量也很关键，因为咸味入肾，吃盐过量易伤肾气，不利于保养阳气。
文章来源：综合中国文化报、人民日报海外版、灼见等。
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