作者: 中国民俗学会

书讯 | 刘亚秋:《口述、记忆与主体性:社会学的人文转向》

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 作者简介 刘亚秋,1975年出生于黑龙江省龙江县,中国社会科学院社会发展战略研究院副研究员。中国人民大学社会学系博士。研究方向为社会记忆理论、知青口述史、中国社会学史、社区发展等。在《社会学研究》《社会》《清华大学学报》等刊物发表20余篇学术论文…

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资讯 | 中国民俗学会新会员名单(2021年7-8月受理)

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 新会员名单 (申请受理时间:2021年7月1日-8月31日,共通过45人。截止公布日期,本会在册会员人数为3221人。) 新会员名单:45人 平措扎西     西藏大学 周 稳     安徽大学艺术学院 高…

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资讯 | 《民俗研究》:2021年第5期目录

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 《民俗研究》2021年第5期(总第159期) 目 录 • 非遗论坛 中国非物质文化遗产学形成的历史背景与学科定位 黄永林 邓清源    5 从实践概念“非物质文化遗产”到学科概念“文化遗产”的转向 [美]张举文 &n…

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[宋军朋 雷伟平]民俗叙事:岁时节令习俗中避瘟叙事及其价值研究

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 摘要 岁时节令习俗中的避瘟叙事是文化的精华,是华彩乐章。人们通过语言叙事讲述民间对瘟疫的认识与预防之法,强调对有功于民的医学家的纪念,传承面对困难勇于担当的优秀品质;通过物象叙事呈现出独特的以避瘟为中心的文化景观;通过模拟巫术、反抗巫术等行为叙事…

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[赵李娜]关注日常生活与个体实践的学术转向:“技术与民俗”诸议题实质蠡析

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 摘要:中国民俗学界多次探讨“技术与民俗”这一话题,仔细梳理其学术历程,可以发现:现代化背景下人及其群体从同质性较高逐渐向异质性、个体性转变,是“技术与民俗”话题的实质内涵。这与民俗学界近年来的理论“转向”倡议,即“个体转向”与“日常生活转向”是一…

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书讯|谢文哲:《天下清水:闽南人的信仰和生活》

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! # 出版信息 # 书名:《天下清水:闽南人的信仰和生活》 作者: 谢文哲 出版年: 2021-6 出版社: 海峡书局 ISBN: 9787556708154 # 内容简介 # 这是一部关于闽南民间信仰的生活传记,全书分为“溪山开宗”“闽南禅风”“…

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[赵丙祥]山人、山妻与屋山——对于华北家宅宇宙观的另一种理解

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 摘要:一个家宅即是一个世界。在华北民间信仰中,家宅是一个以周公为中心营造的日常空间(周公制礼),而姜太公构成了这个礼法连续体的另一端:隐逸。家屋被构想成岳山,而家庭成员则是山民。这是一个复杂的总体体系,它以山川为基本框架,在各个层次上呈现了皇帝与…

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微民俗|长揖

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 长揖 古代的一种交际礼仪。行礼时,站立俯身,两手于胸前合抱从上移下至最下面。不分长幼尊卑皆可行之。古时已流行。西汉司马迁《史记·郦生列传》:“沛公方倨床,使两女子洗足而见郦生。郦生入,则长揖不拜。”《后汉书·赵壹传》:“司徒袁逢受计,计吏数百人毕…

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书讯|彭伟文:《关于广东醒狮传承的社会史考察》

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 这是一封 写给家乡的情书 ——彭伟文 书名:《关于广东醒狮传承的社会史考察》 作者:彭伟文 出版社:社会科学文献出版社 出版日期:2021年8月 ISBN:9787520186810 目录 关于广东醒狮传承的社会史考察 绪论 问题与方法 第一节 …

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[谢圣心 桑俊]荆河戏“扫台”仪式的传承研究

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 摘要 荆河戏“扫台”仪式是清道光后逐渐发展起来的一种成熟的戏曲表演形式,为过去戏曲班社的重要习俗之一,又称“踩台”“镇台”“破台”等。现存荆河戏“扫台”仪式是在历史的基础上逐渐演变形成的,具有自己的独特形态,呈现出碎片化、简易化、模糊化的特点,同…

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