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新青年|胡玉福:非遗扶贫中受益机制的建立与完善——基于鲁锦项目的思考

主编推介 本期新青年胡玉福,男,民俗学博士,山东临沂人,华南师范大学城市文化学院特聘副研究员,中国民俗学会第九届理事会理事,研究方向为非物质文化遗产保护的标准化、传统手工艺和都市民俗学。本文以山东省鄄城县国家级非遗鲁锦织造技艺项目的扶贫实践为例,通过对织女的参与观察和访谈,呈现鲁…

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新青年|刘守峰:虚拟社区中的民俗认同——以虎扑黑话为例

主编推介 本期新青年刘守峰,男,蒙古族,北师大文学院中国民间文学硕士研究生,虎扑论坛深度用户。本文以虎扑黑话为研究对象,尝试分析其发生机制,并讨论黑话与用户身份认同、社区文化性格之间的关系,认为在没有物理边界的网络空间,虚拟民族志应接续传统民族志的社区认同研究,关注网络社群中的民…

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新青年|朱刚:联合国教科文组织保护非物质文化遗产的学术史考释——基于从马拉喀什会议到《“代表作”计划》的演进线索

主编推介 本期新青年朱刚,男,白族,云南大理人,中国民俗学会第九届理事会常务理事、理事 ,中国社会科学院民族文学研究所副研究员,研究方向为口头传统、白族石宝山歌会。本文尝试围绕《“代表作”计划》这一条线索展开研究,回溯和挖掘这段历史中的若干关键事件。 联合国教科文组织保护非物质文…

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新青年|张紫怡:新冠疫情下木兰故事对女性身份的再建构

主编推介 本期新青年张紫怡,女,汉族,山西忻州人,华中师范大学文学院硕士生,研读方向为中国民间文学。本文以网络和报纸中所出现的当代木兰故事为研究对象,用故事功能的理论,从性别视角切入,探讨木兰故事是如何与疫情中的医护人员产生关联,如何在讲述中重塑新时代女性身份,其中呈现出何种特点…

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新青年|梅东伟:中原神话研究述论——以张振犁的中原神话研究为中心

主编推介 本期新青年梅东伟,男,河南省长葛人,民俗学博士,河南大学黄河文明与可持续发展研究中心副教授,研究方向为文艺民俗学、古典小说、民间文学。本文以张振犁及其成果为中心展开“中原神话研究”的述论。 中原神话研究述论 ——以张振犁的中原神话研究为中心 梅东伟 原文发表于《黄河文明…

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新青年|王均霞:实践民俗志与女性民俗研究的一种可能性

主编推介 本期新青年王均霞,女,民俗学博士,山东莒县人,现为华东师范大学社会发展学院民俗学研究所副教授,主要从事民俗学中的女性研究、民间信仰研究、家乡民俗学研究。本文认为要深刻理解性别纷争,研究者就必须回到人们的日常生活实践场域中,去探寻那些正在被实践着的民间习俗如何型塑了人们的…

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新青年|阿婧斯:《江格尔》人物造型与宗教图像的比较研究

主编推介 本期新青年阿婧斯,女,内蒙古锡林郭勒盟人,中国社会科学院民族文学研究所博士,现为内蒙古师范大学文学院讲师,研究方向为少数民族文学,比较文学。本文主要以人物造型为研究切入点,对《江格尔》史诗中的人物造型与宗教图像进行比较研究。 《江格尔》人物造型与宗教图像的 比较研究 阿…

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新青年|郭俊红:匮乏与获取:龙王结亲传说的社会隐喻

主编推介 本期新青年郭俊红,女,山西晋城人,北京师范大学文学博士,山西大学历史学博士后,现为山西大学文学院教师,中国民俗学会第九届理事会理事,研究方向为中外民间叙事、民俗学、区域民间信仰等。本文认为将龙王结亲传说纳入日常生活实践进行社会隐喻分析不仅可以改变以往单纯以故事文本为分析…

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新青年|甘露:西方关于民间叙事与作家叙事关系的研究述评

主编推介 本期新青年甘露,女,湖北潜江人,民间文学博士,长江大学外国语学院讲师,研究方向为民间叙事与作家叙事关系研究,民俗文化产业研究。本文认为西方关于民间叙事与作家叙事关系的研究范畴,不仅拓展和深化了民间叙事与作家叙事各自研究的广度与深度,而且清晰地揭示出文学形成的普遍过程与内…

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新青年|刘思诚:民研会与《江格尔》史诗的学术史

主编推介 本期新青年刘思诚,女,辽宁抚顺人,辽宁师范大学文学院讲师,研究方向为民间文艺史、现当代文学、非物质文化遗产学。本文把《江格尔》史诗70年的学术史划分为三个时段,通过系统梳理《江格尔》史诗的搜集整理、翻译和研究工作,从中可以看到民研会对江格尔学最强有力的推动作用,看到蒙古…

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