月度归档： 2019年7月
[赵树凯]“底层研究”在中国的应用意义
赵树凯，1959年生，山东莱西人。山东大学文学学士、中央党校法学硕士、中国人民大学政治学博士，国务院发展研究中心研究员。主要著作有 《乡镇治理与政府制度化》《农民的政治》《农民的新命》《农民的鼎革》。 **封面图为某地破旧的乡村学校教室。[图源：昵图网] 图文来源：“社會學會社”…
Read More »新青年 | 李渊源：1958—1983中国乡村社会婚姻礼俗变迁探微
主编推介 本期新青年李渊源，中国社会科学院大学文学系2016级中国民间文学专业博士研究生。本文探析1958至1983年当地婚姻礼俗变迁状况、变迁原因、变迁规律，同时总结与反思该研究对于当下婚姻礼俗良性发展与传承的借鉴意义。 1958—1983中国乡村社会婚姻礼俗变迁探微 李渊源 …
Read More »跟着总书记欣赏多姿多彩的民族文化
习近平总书记15日赴内蒙古自治区考察调研。他首先来到赤峰市松山区兴安街道临潢家园社区，了解社区基层党建、民族团结融合等情况。随后，他来到赤峰博物馆，了解当地历史文化沿革，同古典民族史诗《格萨（斯）尔》非物质文化遗产传承人亲切交谈。 满天璀璨星斗，点亮浩瀚苍穹；各族文化交融，孕育中…
Read More »悼念 | 沉痛悼念著名彝族学者冯元蔚先生
从教30余载，桃李芬芳；为官20多年，德厚清廉。著名彝族学者、中国民间文艺学家冯元蔚于2019年7月15日2点11分因病在蓉离世，享年89岁。据悉，冯元慰先生遗体将于17日在蓉火化，并于次日将骨灰运回家乡安葬。 冯元蔚，1930年8月生，中共党员、曾任四川省委副书记、省政协主席、…
Read More »汇众家之言 集众思之长——《2017民间文艺研究论丛年选佳作》出版侧记
新时代民间文艺创造实践和学术研究具有多样性的特点，传统创作主题、手段和呈现方式已经大大改变。而创作实践中的变化，必然带来理论的应变。在这个背景下，系统思考民间文艺理论话语，就显得十分紧迫。为了展示中国民间文化田野调查与学术交流、民间文艺教学与科研成果和实绩，彰显当代民间文艺学术理…
Read More »[张士闪]进村，写好当代村落民俗志
文化乡村：有凋零，也见喜讯 生于乡土，终老乡土，曾在漫长岁月中被绝大多数国人视若天经地义，这一社会事实本身就足以显示中国乡村的意义。 然而，无论是古代知识精英“采风问俗”的政治行为，现代史上知识分子“向民间去”的社会运动，还是当代规模庞大的田野调查活动，似乎都未能在对乡村社会的整…
Read More »微民俗 | 哈氏风筝
哈氏风筝 【哈氏风筝】北京著名风筝品种之一。最早起于清光绪年间。在厂甸开设独家经营的“哈记”风筝连家铺。以艺人技艺全面，扎、糊、绘，放门门皆通，所制风筝吃风力准确而享有盛名。其风筝全部用高级绢制品制成，选材严谨，骨架坚固平整，画工精致生动。品种多样，花样繁多，各具特色。 哈氏风筝…
Read More »[小松和彦]在日本，所谓的“妖怪”究竟是什么东西？
小松和彦 国际日本文化研究中心教授 研究方向 民俗学、文化人类学 代表作品 《异人论——民俗社会心性》 《鬼之玉匣——民族与社会的交流》等 小松和彦专访 小松：“妖怪”其实是有点儿深奥的学术用语，它是学者创造的新词语。从前的人们是使用“鬼怪”“怪物”等旧有词汇，所以时至今日一般人…
Read More »申遗成功意味着更大的责任——国家文物局局长刘玉珠谈良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》
作为实证中华5000多年文明史的圣地，7月6日，良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》。 此次申遗成功有何特殊意义？我国将对良渚古城遗址开展哪些后续保护管理工作？应如何看待我国目前世界遗产数量世界领先的地位？正在阿塞拜疆出席第４3届联合国教科文组织世界遗产委员会会议的国家文物局局长…
Read More »[钱寅]从观音菩萨到妈祖——民间信仰传说形成的一种模式
摘要：在妈祖的传说中，妈祖是观音菩萨所托生，因此妈祖和观音菩萨有很多相似之处。但是妈祖与观音之间并不存在与生俱来的联系。妈祖信仰最初形态只是当地的海神信仰，与观音信仰并无直接干涉。在白莲教的影响下，弥勒下生的故事刺激了观音托生妈祖故事的形成。妈祖最终和观音产生了联系，成为观音的托…
Read More »