月度归档： 2019年8月
微民俗 | 花鼓戏
花鼓戏 【花鼓戏】地方戏曲的一类。大部分流行于南方，皆渊源于当地的渔鼓、高跷等民间说唱、歌舞和小调，由地摊发展到舞台演出。因其最初主要伴奏乐器是鼓，故称。据有关方面统计，各地的花鼓戏不下30种，且具有不同的地方特色。诸如皖南花鼓戏，淮北花鼓戏、凤阳花鼓戏等。同花灯戏、采茶戏等艺术…
Read More »[谭萌]20世纪70年代以来美国的中国民间文艺研究——以一个学会及其会刊为中心的考察
摘要：近百年来，中国传统文化及其变迁吸引了不同国籍、不同学科领域学者的持续关注。特别是改革开放以来，越来越多的海外学者进入中国大陆地区开展实地研究，他们在丰富个案、深化理论、加强中外学科交流及推介中国传统文化等方面都做出了重要贡献。在中国民间文艺研究方面，20世纪70年代后期在美…
Read More »新青年 | 罗丹阳：《苗族古歌<瑟岗奈>传承研究》
主编推介 本期新青年罗丹阳，苗族，法学博士，民族文化产业博士后。清华大学积极心理学指导师，新师者教育研究院副院长，专家型讲师，中央民族大学出版社策划编辑，主要从事民俗学、口头传统、积极教育和团体心理辅导等领域的研究和实践工作，在《中国社会导刊》《教育文化论坛》《韩中言语文化研究》…
Read More »羌族：去过大漠边关，进过诗词歌赋，这件乐器见证羌族历史
羌族，一个古老的民族，3000年前的殷商甲骨文里，已刻下它活跃的身影。 羌族人总是习惯把村寨住房建在河谷或半山腰，占据着高高的位置，所以也被称为“云朵上的民族”。由于羌族没有文字，其历史文化除了世代口传心授外，羌笛也成为交流、传承民族文化的一个重要渠道。 羌笛是我国古老的双簧气鸣…
Read More »[侯样祥]芜湖铁画及其他
《中国美术报》第159期 美术新闻 芜湖铁画及其他 侯样祥 传统工艺（美术）最令我着迷的地方，或许就是它往往能以自己非常特殊的理念与方式将其制造物成功实现艺术化。芜湖铁画正是这种令人着迷的传统工艺（美术）。 芜湖铁画是国家级“非物质文化遗产”，我与它结识已有两年多。2017年5月…
Read More »[王加华] 处处是江南:中国古代耕织图中的地域意识与观念
摘 要：从南宋楼璹《耕织图》始, 我国历史上先后创绘了几十套体系化的耕织图, 而它们基本上又是以“江南”为具体描绘区域的。这种情况的出现, 与唐宋以后“江南”的重要地位及其象征意义直接相关的。首先, 农业经济的发达使“江南”成为重农、劝农的“示范”之地;其次, 浓厚的文…
Read More »白族：青莲遗风、清白传家…藏在白族民居彩绘照壁上的秘密
“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还青。”白族人生活在一片诗意的土地上。玉洱银苍的山水之间，爱花也爱生活的白族人，用他们独特的方式世代演绎着、传承着他们的人生哲理。 云南省大理白族自治州大理市，处处可见“三房一照壁”的白族民居，散布在苍山洱海之间，青瓦白墙与建筑彩绘相映成…
Read More »[杨利慧]哪吒是如何重构中国民间传统的？
全球化、反全球化与中国民间传统的重构 ——以大型国产动画片《哪吒传奇》为例 摘要：《哪吒传奇》对三足金乌和夸父追日神话等民间传统予以吸纳并重新建构，以达到抵御外国动画影响的目的。在当下的全球化和反全球化语境中，民间传统被视为巩固民族文化根基、弘扬民族传统美德、重建民族自我认同的重…
Read More »年会 | 年会征稿这次是真的要截止了！！！
各位会员及民俗学爱好者： 中国民俗学会2019年年会将于10月下旬在山东省济南市召开。本届年会继续坚持以文参会的原则，将从应征论文作者中确定与会代表。 现将会议论文征集的有关事宜通告如下： 一、会议主题：“回顾与展望：中国民俗学70年”。 二、会议时间：2019年10月下旬（25…
Read More »柯尔克孜族：这里的人们和猎鹰有个约定…
柯尔克孜族的聚居地——新疆维吾尔自治区阿合奇县，被称为“猎鹰之乡”。驯鹰习俗是柯尔克孜族在千百年来的生活中形成的独特习俗。 人们驯服凶猛的雄鹰为自己捕猎，一只好的猎鹰可以养活一家人。柯尔克孜族人世代与鹰为伴，放牧为生。在漫长的岁月里，勇敢智慧的柯尔克孜族人民，通过驯服雄鹰来帮自己…
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