月度归档： 2020年2月
龙抬头 | 青春二月色犹微
龙抬头（二月二）又被称为“春耕节”“农事节”“春龙节”“青龙节”。 中国民间认为，龙是吉祥之物，主管云、雨，而农历“二月二”正是龙欲升天的日子。其实，在农历二月初，我国很多地方已开始进入雨季。这是自然规律，但古人认为这是“龙”的功劳。因此，便有了“二月二，龙抬头”之说。 那么，龙…
Read More »围观今日“头”等大事
龙抬头 二 月 二 有句俗（bian）话（de）说得好啊， 你不“理发”， 发不“理你”。 疫情当前， 居家生活。 离开 Tony 老师的第N+1天， 是否你的每根头发都有了自己的想法？ 或凌乱、 或自由、 或不羁、 或…̷…
Read More »微民俗 | 糖人
糖人 【糖人】又称“糖塑”，是一种以糖为主要原料制成的民间工艺品。一般有两种制法：一种以竹签为骨架。用吹、拉、扯、捏等手法制作糖人；一种用融好的麦芽糖汁注入模具，冷却后扣出即成，亦称为“模扣糖人”。主要造型为人与动物，既可当玩具，亦可当食品，来源于民间的祭祀用品。根据工艺，糖人也…
Read More »[陈华泽]满族春祭的新形态 ——以沈阳市静安村祭神祭天典礼为例
摘要 满族的祭祀分为家祭和野祭两种。家祭顾名思义，是为了祭祀本部落本族的祖先神和祖先，野祭更多侧重于祭祀自然神。在乾隆十二年颁布的《钦定满洲祭神祭天典礼》是首部也是唯一一部清政府规定祭祀程序和祭祀规模的萨满典籍。其内容对宫廷祭祀以及各八旗的家族祭祀起到规范性作用。该法典更多侧重于…
Read More »书讯 | 彭兆荣：《文学与仪式：酒神及其祭祀仪式的发生学原理》
彭兆荣：文学与仪式：酒神及其祭祀仪式的发生学原理 ▲▲▲ 基本信息 书名：文学与仪式：酒神及其祭祀仪式的发生学原理 著者：彭兆荣 出版社：陕西师范大学出版社 丛书名：中国文学人类学原创书系 出版时间：2019-09-01 页数：334 字数：322千字 内容简介 古希腊戏剧中的神…
Read More »[孙艳艳 周波]穿梭于时尚与乡土之间的河南籍灯光师
中国影视业有“影视灯光半鄢陵”之说，从业者多达六七千人，是典型的“同乡同业”现象。河南鄢陵的灯光师又主要集中在张桥镇，这里被媒体称为“灯光村”。张桥镇地少人多，20世纪90年代初村民就开始外出谋生。第一批灯光师最初在北京打工、卖早点，后由同乡介绍开始做群众演员。由于机灵勤快，他们…
Read More »趣读｜“口罩”作为切断病源飞沫传播的“神器”，它是怎么来的
新型冠状病毒的出现，来势汹汹，迅速酿成一场影响巨大的公共卫生危机。中国疾控中心提示：佩戴口罩是预防新型冠状病毒的重要手段之一。 这种口罩是怎么发明的呢？ 上图_ 上世纪欧洲戴口罩的医护人员 口罩起源于中国 早在西周时期，人们意识到口鼻飞沫的影响，在交谈往往侧着头，以免口…
Read More »[朱万曙]董永故事的汉、彝说唱文本
摘要：彝族唱本《董永记》是对汉族流传久远的董永行孝故事的文本转换。从主要情节的相似度审视,彝族唱本转换的汉族母本当是宣统三年(1911)刊刻的《大孝记》;比较两个文本,彝族唱本较之汉族母本在情节和细节上都有不少的丰富;同时,彝族唱本又在地域风物和信仰传说方面显示出鲜明的民族地域特…
Read More »书讯｜萧兵：《神话学引论》
● 基本信息 书名：神话学引论 著者：萧兵 出版社：陕西师范大学出版社 丛书名：文学人类学原创书系 出版时间：2019-07-01 页数：244 字数：224千字 ● 作者介绍 萧兵，陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员，江苏淮阴师范学院文学院教授，上海交通大学神话学研究…
Read More »[杨利慧]“朝向当下”的神话学论纲： 路径、视角与方法
摘要： 在世界神话学界，“向后看”视角一直占据主导地位，对于神话在当代流行文化、数字技术以及文化产业的影响下出现的各种挪用和重构的研究十分薄弱，因此，神话学亟待实现从“向后看”到“朝向当下”的学术转向。本文对“朝向当下”的神话学的建构路径、视角和方法进行了探索和阐述，指…
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