摘要：如何以史为鉴审视非遗传承主体的价值及其存续的文化社会基础，是优化改进当前及今后非遗保护所需面对的一个理论与实践问题。1949-1976年佛山醒狮传承的社会史显示，从佛山醒狮的“翻身”、显性传承逐步到被抑制、隐性传承，源于社会政策环境渐使醒狮传承主体失语、失位。但依托记忆和技…

王素珍：赞土地与唱春——我国民间说唱艺术比较研究 摘 要：赞土地，俗称“赞好话”“赞阳春”“打土地”“唱土地”“讲土地”“扮土地”，其作为传统的民间说唱艺术，在湖南各地特别是湘中地区广为流传，并在不同历史时期，有着不同的表现形式。赞土地在说唱形式、内容及风格上与江、浙、…

摘要     云南大理的本主神中有个“大黑天神”，其神格为瘟神。这位神灵来自古印度教的湿婆崇拜。瘟神在许多民族的神话体系中都存在，是现实中曾出现过的瘟疫灾难的历史记忆。在云南这个烟瘴之地，历史上瘟疫流行，瘟神信仰在抗击瘟疫的过程中曾发挥巨大…

【摘要】民俗学对灾害记忆空间、口头传承、仪式行为等的调查与总结，已经取得了丰富的研究成果。今后的研究需要对应民俗学的学术转向，即从传承事象研究转向生活世界中的“经验、知识和表象” 构成的常识体系的研究。灾害民俗志的书写是极为有效的方法。 【关键词】灾害；民俗志；记忆空间；身体感知…