月度归档: 2020年10月

[陈丽琴]中越清明节传说及节俗之比较

01 人物简介 陈丽琴教授        陈丽琴,壮族,广西大新县人,文学博士,广西民族大学文学院教授、博士研究生导师,广西民族文化保护与传承研究中心副主任,广西民俗学会副秘书长,兼多个单位的民族事务工作专家顾问、“民族传统文化进校园”项目…

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新青年|甘露:西方关于民间叙事与作家叙事关系的研究述评

主编推介 本期新青年甘露,女,湖北潜江人,民间文学博士,长江大学外国语学院讲师,研究方向为民间叙事与作家叙事关系研究,民俗文化产业研究。本文认为西方关于民间叙事与作家叙事关系的研究范畴,不仅拓展和深化了民间叙事与作家叙事各自研究的广度与深度,而且清晰地揭示出文学形成的普遍过程与内…

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书讯 | 李旭:《茶马古道:从横断山脉到青藏高原》

书名:《茶马古道:从横断山脉到青藏高原》 作者:李旭 著 出版社:青海人民出版社 出版时间:2020年10月 书号:978-7-225-05990-7 定价:58.00元 内容简介 在20多年田野考察研究的基础上,对茶马古道的定义、历史缘由、线路、运载主体、区域间综合环境调适和资…

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[潜明兹]口传防风神话传说之发掘暨研究

摘要:要建立有特色的中国民间文艺学和中国神话学,首先要有大量系统可靠的科学资料。“民间文学三套集成”的编纂出版不仅保存了丰富的资料,同时为中国民间文艺学的发展提供新契机。而中原活态口传神话传说与浙江口传防风神话传说的新发现,为开辟中国神话研究的新园地提供了条件和可能。口传防风神话…

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[徐赣丽]建构城市生活方式——上海近代文明化及其动因

摘要:上海作为中国近代的城市象征和现代都市生活的源头核心,其发展历程可以窥见人们对城市生活方式的建构理念,即以现代化、西方化和文明化及其融合一体的生活方式建构来实现作为一个文明人的标准。研究发现,上海近代生活方式的文明化是新生活运动、西方物质文明的输入、华洋混居带来的慕洋生活方式…

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[黄泽]李子贤教授与三次云南大学民间文学、民俗学暨少数民族文学学科座谈会

2020年是云南大学文学院(原中文系)首次招收中国民间文学专业硕士研究生37周年暨获批该专业硕士学位授予权28周年,1997年国务院学位办将该专业划入法学门类社会学一级学科,与社会学、人类学、人口学并列,更名为民俗学(含中国民间文学),学科代码030304。此次学科名称调整系中国…

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[王珏]从“白蛇传”故事探究明清江南大运河两岸城镇的社会生活

内容提要:从“白蛇传”故事里涉及的地名可以看出江南大运河两岸的市镇为了商业、生活和交通的便利选择了依水而建,商业中心通常设在城市内河与运河的交汇处。许宣从杭州到苏州航线夜间通行与明清环太湖地区发达的桑蚕业紧密相关。许宣生药铺主管身份的设定有利于展现出大运河带来的便捷物流,便捷物流…

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微民俗 | 昭君套与观音兜

昭君套 《红楼梦》第六回中写道:“那凤姐儿家常戴着秋板貂鼠昭君套,围着攒珠勒子,穿着桃红撒花袄,石青刻丝灰鼠披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。” 不单凤姐穿戴昭君套,第四十九回中写道:“一时史湘云来了,穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面…

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[韩成艳 高丙中]非遗社区保护的县域实践:关键概念的理论探讨

摘要:非遗保护的中国实践是以历史文化传统和现代行政资源优势的县域实践为基础的。县域是非遗保护公共事业的正式制度的第一层级,也是保护实践的一个主体,负责组织县(市)域的各个部门和机构,各个社区、群体、组织和居民参与非遗项目的发现、申报、传承和传播,开展文化生态保护区建设,以此将本地…

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资讯 | 荣耀中国节唤醒国民记忆 赋予传统中秋佳节数字生命力

花好月圆人团圆 从嫦娥奔月到吴刚伐桂,从张九龄 “海上生明月,天涯共此时”到苏轼 “但愿人长久,千里共婵娟”……中秋月明,承载着中华民族源远流长的文化内涵与传说故事,凝聚着丰富生动的民族想象与精神内核。中秋,月圆而及人间团圆,赏明月,品美食,读名篇,成就了中秋佳节团圆、和谐、安定…

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