月度归档： 2020年11月
[吴晓东]愚公移山故事“夸蛾氏”考
关键词 愚公移山的神话故事起源于太行、王屋一带山区，但当地的文本不应当有故事末尾夸蛾氏二子移山的情节，因为山依然在那里。《列子》收录的愚公移山文本并不是起源地的文本，而是非起源地的异文，因脱离了语境，便加入了夸蛾氏二子移山的情节。“夸蛾氏”与“夸父”“二郎”有关，中原一带依然有“…
Read More »[施爱东]学术行业生态志：以中国现代民俗学为例
摘 要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有…
Read More »[万建中]神话的现代理解与叙述
摘要：中国神话学将考察的对象局限于古代遗留下来的神话文本，并且认定神话只存在于人类的童年时期，从而导致神话学和神话研究的没落。西方学者开启了重新认识神话的学术视野，颠覆了固有的神话樊篱。神话是关于世界和人类本原问题的探询，宣扬了立足于信仰的永恒的精神境界。神话叙事意味着我们认知世…
Read More »[高丙中]非物质文化遗产保护实践的中国属性
《中国非物质文化遗产》 CHINA INTANGIBLE CULTURAL HERITAGE 2020年 第01期 总第01期 【摘要】 —————— ABSTRACT —————— 非物质文化遗产保护是一项以联合…
Read More »趣读｜烧纸衣是陋习吗？
寒衣节，是一个流行于我国北方的传统节日，又称“十月朝”“祭祖节”。有关寒衣节的来历，版本有多种，最早的是来源于周人的腊祭日，这天要进行隆重的祭祀活动，而时间恰好在农历十月一日，而在之后的《诗经》《唐大诏令集》、宋代的《岁时杂记》、明代的《帝京景物略·春场》中都有记载十月一日祭祀祖…
Read More »新青年｜张紫怡：新冠疫情下木兰故事对女性身份的再建构
主编推介 本期新青年张紫怡，女，汉族，山西忻州人，华中师范大学文学院硕士生，研读方向为中国民间文学。本文以网络和报纸中所出现的当代木兰故事为研究对象，用故事功能的理论，从性别视角切入，探讨木兰故事是如何与疫情中的医护人员产生关联，如何在讲述中重塑新时代女性身份，其中呈现出何种特点…
Read More »资讯｜《艺术与民俗》2020年第3期（总第5期）目录
《艺术与民俗》2020年第3期 总第5期 目 录 陈列设计 004 略谈发展中的设计博物馆 — 以广东为中心 吴岱未 011 从“观”帝后生活到“走进”养心殿 — …
Read More »资讯｜广东省博物馆举办民俗艺术研究与博物馆展陈实践工作坊
11月13—15日，民俗艺术研究与博物馆展陈实践工作坊在广东省博物馆召开。中国民俗学会会长、山东大学特聘教授叶涛，广东省文化和旅游厅博物馆与社会文物处处长刘丽团，广东省博物馆党委书记、馆长、《艺术与民俗》主编肖海明，《民俗研究》主编、山东大学教授张士闪，中国非物质文化遗产研究中心…
Read More »[毛巧晖]民间文学的通俗化实践——兼论肖甘牛民间文学搜集整理研究
摘要 受到西方“民”“民间”“民族主义”影响，同时亦承继中国本土“重民”思想，自19世纪末至20世纪前半叶仁人志士就关注民间文学；同时西方传教士亦关注中国各民族民间文学的搜集、翻译。此间，除了“学术的”目的外，另一脉络，即民间文艺的通俗化实践也并行发展。1949年以后，民间文艺与…
Read More »[陈金文]壮族民间山水传说的生态文化意义
摘 要 在当前形势下，从生态环保的视角发掘壮族山水传说的意蕴具有积极的现实意义。壮族山水传说中礼赞绿水青山、描述人与自然斗争、鞭挞人对自然的掠夺等主题的故事反映了广大民众对人与自然关系的思考，有助于增强人们珍惜自然、保护自然、节约能源的观念与意识。蕴含于各民族民间口头…
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