月度归档: 2021年6月

[李彦娅]后现代主义视角下乡风民俗的困境与重构——以海南乐东“春游”民俗为例

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 作者简介 李彦娅,南昌大学公共管理学院副教授,南昌大学党风廉政研究中心研究员、博士,研究方向: 公共政策与政府改革。 摘  要 从后现代主义视角解析海南“春游”民俗现状,发现其存在以下现实困境: 一是乡风民俗组织者倾向于宏大叙事的表达方…

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[柏贵喜]文化基因的类型及其识别原则——基于民族工艺文化的一种构说框架

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 作  者 柏贵喜,回族,安徽寿县人,中共党员,博士,中国社会科学院博士后,民族学学科带头人,中南民族大学教授(二级),博士生导师,国家社科基金重大项目首席专家。 摘  要 文化基因研究正在从抽象的概念借译转向具象的基因要素萃取…

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[​桑佳旻]粮食生产因何发生——农业起源动因研究述评

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 作者简介 桑佳旻,中山大学社会学与人类学学院考古学专业博士候选人。 摘  要 从对现有农业起源动因之单因论、协同进化论、多因论和历史情境论诸理论或解释模型的内在逻辑进行梳理和评论可知,若将农业起源动机归因于单一维度的对环境或人口压力的适…

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[郭俊红]龙王传说类型分布与地理特征的关系

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 作者简介 郭俊红,文学博士,历史学博士后。山西大学文学院讲师,兼任中国民俗学会理事,中国牛郎织女传说研究中心副主任,中国民间文学出版大系故事组专家。长期从事民间文学、民俗学教学科研工作,研究方向为民间叙事、区域民间信仰。发表《地方传说与传说的地方…

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书讯 | 毕旭玲:《中华禹迹寻踪》

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 《中华禹迹寻踪》 鲧禹神话是影响最为深远的中华创世神话之一,大多数重要的先秦文献都对其进行了记录。鲧禹神话也是内容最为庞大的中华创世神话之一,在漫长的发展过程形成了鲧窃息壤、祝融殛鲧、鲧腹生禹、鲧化黄熊、大禹治水、禹会涂山、禹娶涂山、击鼓送飨、禹…

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[​何明 周文]从单一走向多元:民族研究方法创新的构想

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 摘  要 个案或小型社区研究是民族学研究方法的百年传统。然而随着民族学研究对象的转变,该传统研究方法在现代社会引发对其适用性、代表性及研究过程规范性的反思。本文将民族学的研究目标确定为“问题导向的理论构建”,从社会科学研究方法体系出发,…

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征文|“生活实践中的仪式与文艺” 博士生学术研讨会征文启事

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦!  一、解题 民众在岁时节日、人生仪礼、精神信仰等生活的各个方面,都有繁简不等的仪式表达。相较于一般的生活实践,仪式带有更强烈的“正式性”,因而在生活的流程中显示出特殊的时空节点和感受。而与之伴生的文艺形态极为丰富,既有礼仪性的上梁歌、哭嫁歌等,更…

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新青年|祝鹏程:谣言认知的主观维度:新冠肺炎疫情中的观察与反思

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 主编推介 本期新青年祝鹏程,男,浙江绍兴人,中国民俗学会理事,北京师范大学民俗学博士,现为中国社会科学院文学研究所副研究员,主要研究方向为曲艺、谣言、神话与民间文学学术史。本文认为2020年的新冠肺炎疫情中有治理论和脱敏论两种不同的谣言观,不同的…

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[​方李莉]人类学与艺术在后现代艺术界语境中的相遇

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 摘  要 “后现代艺术界”是由西方人类学家提出的,其含义:它是随着全球化的加速,旅游业的发展,世界艺术贸易的日益增长而出现的一个现象。所谓的“后艺术界”不仅是一个包罗艺术家、经纪人、画廊、媒体等等的一个完整的体系,还包括了被膨胀的国际化…

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[陈冠豪]日本招财猫起源传说的情节辨析与溯源

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 摘  要 依据文献记录的时间先后,将日本最常见的六类招财猫起源传说进行排序,据此展开历时性的辨析,从而梳理出各自的情节基干及归纳出共同的核心母题:“报恩”,并得以确认“回向院版本”在起源传说发展过程中的关键作用。辅以中国明清两代于江浙地…

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