作者: 中国民俗学会

资讯|《文化遗产》:2022年第2期目录

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 《文化遗产》2022年第2期 (总第77期) 目   录 党的十九届六中全会精神阐释与“非遗”保护制度建设研究专题   关于建立“非遗”代表性传承团体(群体)认定制度的探索   黄永林1-9   …

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[张士闪]文武之道:冀南乡村梅花拳的宝卷叙事与武术实践

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 文武之道:冀南乡村梅花拳的 宝卷叙事与武术实践 原文刊载于《民族艺术》 2022年第1期 摘  要 至今仍在冀南乡村传承的梅花拳,既是以步法见长、讲究实战的一个武术门派,又是以师徒关系为纽带缔结的一种男性结社组织,并普遍具有一定的…

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资讯|《中国非物质文化遗产》:2022年第01期目录

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 《中国非物质文化遗产》 2022年第01期 目  录 文化遗产研究 006  非遗作为一种文化战略  徐岱 014  中国皮影戏的文化形态与存续生态探究 魏力群 020  非物质文化遗产学学科建设…

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[刘晓春]接续“自然之链”——在人类纪追问民俗学的“现代”

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 接续“自然之链” ——在人类纪追问民俗学的“现代” 刘晓春 原文刊载于《广西民族大学学报 (哲学社会科学版)》2022年第2期 摘  要 20世纪90年代以来面向现实的汉语民俗学有两种代表性的主张:一种是主张以“民俗主义”为对象、…

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资讯|​民俗资料学:历史、理论与方法(第二季)第八讲——图像档案与民俗研究:富平安与哥伦比亚大学“纸神专藏”

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 高端学术讲坛(第二季) 民俗资料学:历史、理论与方法 中山大学中国语言文学系民间文学与民俗学教研室、中山大学中国非物质文化遗产研究中心、国家社科基金重大项目“海外藏珍稀中国民俗文献与文物资料整理、研究暨数据库建设”共同举办“民俗资料学:历史、理论…

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资讯|“2022年万荣·中华后土文化论坛”在线上成功举办

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 2022年4月17日,“2022年万荣·中华后土文化论坛”暨“中华后土文化与万荣后土祠研究”课题中期成果报告会在线上成功举办。来自清华大学、北京大学、中国社会科学院、山东大学、复旦大学、上海大学、山西大学、山东建筑大学、山东工艺美术学院、中国农业…

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[高荷红]从概念到文本:《集成》前后的“摩苏昆”

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 从概念到文本: 《集成》前后的“摩苏昆” 高荷红 原文刊载于《黑龙江民族丛刊》2021年第5期 摘  要 20世纪五六十年代,鄂伦春族“摩苏昆”以“说一段,唱一段”的形式被记录下来。1986年,孟淑珍搜集、翻译、整理10篇“摩苏昆…

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新青年|郎雅娟:图案的生命史与秩序图景——西方人类学关于图案研究的述评

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 主编推介 本期新青年郎雅娟,女,复旦大学中文系博士研究生,贵州民族大学文学院副教授,长期从事民族民间文学研究,多次前往湘黔桂三省的少数民族地区进行田野调查,近年来主要关注民间图像的生产传播以及民间图像与民间文学关系研究。本文认为人类学从开端就将图…

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[张珣]妈祖造像、挪用现象与“标准化”问题讨论

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 妈祖造像、挪用现象 与“标准化”问题讨论 张珣 原文刊载于《考古人類學刊》2015年第82期 摘要 中国大陆在1980年代进行改革开放之后,全国各地神庙逐渐重建,神像也重新雕塑供奉,其中,湄洲岛的巨型妈祖立像开创了一个崭新的造像传统,其规格与美学…

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节气|谷雨:雨生百谷,万物洁净

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! ▲节气文人画《谷雨》  朱樵 壬寅年三月二十, 2022年4月20日,10时24分,谷雨。 红紫妆林绿满池,游丝飞絮两依依。     ▲《二十四节气》系列手绘动画 《月令七十二候集解》载, “谷雨,三月中。 自雨水后…

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