月度归档： 2018年12月
[李海云]边界视角：新时期中国民俗学发展脉络考察
摘要：新时期以来的中国民俗学，承20世纪80年代“文化热”之余波而兴起，以20世纪90年代的田野转向为标志而发生视角转换，由此引发了学术理念、研究方法、知识生产及学科意识的递进式发展，逐渐壮大成为当代中国不可忽视的学术力量。无论是对村落研究单元边界的裁定，对民俗学学科边界的探索，…
Read More »[王杰文]新媒介环境下的日常生活 ——兼论数码时代的民俗学
摘要：作为民俗学的研究对象，“普通生活者的日常生活实践”正在受到新媒介的深刻影响，一方面，传统的生活方式与思想观念迅速地成为新媒介的内容；另一方面，新媒介又成为普通生活者的思维方式与行为习惯的潜在建构者。新媒介环境所引发的“日常生活革命”要求民俗学对学科自身的基本假设进行严肃的、…
Read More »新青年 | 胡玉福：非遗保护标准与文化多样性的矛盾与调谐
主编推介 本期新青年胡玉福，男，山东临沂人，现为中山大学中国非物质文化遗产研究中心博士研究生，以手工艺、非遗保护、传统文化的利用与管理等为研究方向。本论试图厘清学术界对于标准制定问题所存在的两种看似互相矛盾的认识，追溯文化多样性理念的发展，并结合现实中的标准制定实例来揭示非物质文…
Read More »趣读 | 从西周到清朝各代的官服都长什么样，外观上如何区分官职大小
<学堂百科>小知识、多看点 历史大学堂 出品 文：计白当黑 编辑：莉莉丝 “云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，出自诗仙李白的《清平调》，雅俗共赏，脍炙人口。古时，“上日衣，下日裳”，后来衣裳泛指衣服。官服作为衣服的一部分，既是政治的需要，又是身份的象征。历史上，各个朝…
Read More »[李汝宾]丧葬仪式、信仰与村落关系构建
摘要：围绕着丧葬信仰与仪式展开的人际互助关系，搭建了孝子孝女、围观者与当事人以及生者与亡人之间的隐秘关联，并调整、重塑和涵化着相互之间的关系。丧葬仪式在沟通家庭、宗族、村落关系中有着举足轻重的作用，这是一种本质上以血缘关系为纽带与核心联结起来，并借力邻里互助习俗进一步整合地缘联系…
Read More »[毕雪飞]“诞生”与“出世”：中日幽灵育儿故事比较研究
内容提要 中日两国幽灵育儿故事均分布广泛，其母题链上的核心母题亦大致相同。以“幽灵儿去向”为核心对中国“鬼母育儿”故事进行重新划分，其亚型“诞生型”“出世型”与日本基本一致，而在幽灵儿的成长上差异显著，中国幽灵所育孩童长大后非富即贵，日本则大多成为名僧，冲绳地区则成为能通阴阳之人…
Read More »微民俗 | 奶茶
~ 奶茶 【奶茶】蒙古、藏、土、撒拉、回等族的民间常用饮料，流行于内蒙古、西藏、青海、新疆等地。一般先将茯茶在锅里或茶壶里熬煮，当茶水变成赤红色时，用特制的漏勺掠去茶叶末，倒入3成、4成或对半的牛奶，煮沸后再加适量的食盐即成。牧区纯用奶子加茯茶煮成，大都不加盐。营养价值高，使人醒…
Read More »[郁喆隽]江南庙会的现代化转型：以上海金泽香汛和三林圣堂出巡为例
摘要：江南庙会除了受到政策管制之外，还面对诸多现代化的挑战。本文以上海青浦区金泽镇香汛和浦东新区三林镇圣堂出巡为例，来探讨当下江南庙会面临的转型压力。金泽香汛虽然还保持着较大的规模，但存在香客老龄化、低学历等现状，地方政府成为了“秩序维护者”。而在三林圣堂庙会的案例中，地方政府成…
Read More »《不轻蔑自己——格林兄弟传》俄文版序言
[德]盖尔曼·盖斯特涅尔： 《不轻蔑自己——格林兄弟传》 现在介绍的这本书，事实上是第一部俄文版的格林兄弟生活和创作的详细叙述。对于这本书的需要很早已经提出来了，所以它的出版在一定程度上将可以填补这个空白，并且基本上可以满足广大苏联读者对于雅科布·格林和威廉·格林个人生活和科学探…
Read More »[王杰文]格林兄弟的语文学与“口头传统”研究
摘 要 《格林童话》是国际民间文学研究领域的圣经，格林兄弟一直被尊奉为国际民间文学研究的创始人。事实上，格林兄弟首先是语文学家与日耳曼学家，他们搜集与编纂民间文学的工作，是作为他们的语言、历史与法学研究的总体工作的一部分展开的，因此，理解格林兄弟的民间文学研究，应该放…
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