摘要：乡村振兴是针对现代化进程中乡村发展阻滞的现状提出的重要战略。传统的村落空间积淀着丰厚的民俗文化资源，家族村落资源、传说故事资源、庙会信仰资源、行业工匠资源、节日文化资源、民间艺术资源，已成为乡村社会自我更新、自我发展的内生性动力。以酝酿于民间的民俗文化为文化资本，以国家与地…

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摘要：“古典语文学”是对古希腊、古罗马乃至中世纪以来书面文献的考据性研究，“本土语文学”则是19世纪以来由德国学者所开创的对于活态的口头语言及文化表达的研究。现代民间文学的学科基础之一便是“本土语文学”。重新追溯“本土语文学”的发展历史及其学术宗旨，有利于现代民间文学重新定位自身…

梁山伯与祝英台 月亮在白莲花般的云朵里穿行，迎面吹来阵阵凉风，我们依偎在祖母的怀里，听她讲那遥远的故事，《狼外婆》《狗耕田》《七仙女》《叶限》……构成了很多人儿时的记忆。一些故事以文字的形式记录了下来，但大量民间口耳相传的故事，因为演述人的断代而渐渐失传。那些散落在祖国大地上的民…

摘  要：孙家香从自身经历出发对故事投注情感化改造,以讲述的形式对家庭伦理秩序进行建构。孙家香故事中的家庭伦理记忆深植于土家族的伦理道德传统,她以积极传承人的形象守护着地方传统,通过以“家庭”为中心的叙事传统建构社区的生活方式、观念世界,由此构成性别作用下的伦理记忆维系…

摘要：神圣空间之所以“神圣”，不仅在于其不同于一般建筑空间的外在形态，更在于其内部结构与装饰效果的崇高性，而空间内秩序排列的图像则反映了这种情状。图像叙事的田野研究是一种当下观照，而传统因素的“在场”则为图像之社会文化史意义的梳理带来便利。不过，图像之于空间的神圣性，还需“不在场…

摘要：神话是解读图像的脚注文本，图像是神话的意义载体，二者皆受到自然环境、文化生境、意义空间所制约。丁巴什罗图像属于图像叙事文本，它与东巴口头传统、经书神话故事、东巴舞蹈、东巴音乐构成了东巴文化的互文本。所以，只有把图像与神话置于历史范畴下的不同时间、空间、文化传统、意义空间里，…