内容提要 神话与现实在时空上相距甚远，但是它们在逻辑上有着某种联系。灾害神话中的动物是解释这种逻辑关系的重要内容之一。动物与人类社会一样，与灾害有者千丝万缕的联系。从天地和万物起源到洪水神话、日月神话、人类再生神话、地震神话等，再到现代社会中动物与灾害之间的关系如蝗虫导致的大规模…

摘要 本文从文学人类学理论出发，以“神话观念决定论”为指导，结合玉文化与蝉文化，将商代玉蝉和蝉纹玉器整合为一个符号整体，透视其所表现的神话观念。然后剖析蝉的生理特征如何在神话观念作用下，衍生出蝉联之义，成为国人理想的神话动物和神圣生命，进而由此通观鸮、熊、蛙、鱼等动物再生神话的文…

《时间与东亚古代世界》，是一本以讨论中国古代时间文化体系及其对东亚地区影响为核心内容的著作。当这本书最后结集，我想就自己从事这一研究的学术立场略陈己见。 我的学术立场，首先是脱欧洲中心主义的立场。脱欧洲中心主义看着是老生常谈，但事实上欧洲中心主义的知识框架就存在于我们身边，存在于…

摘要 民俗等生活文化生成于日常实践，因此要反思生活文化在当代社会转型中的嬗变，就有必要对日常实践的环境、内容和方式进行历时性考察，并探究如何借助倡导新的日常实践去创造新的生活文化。传统日常实践的社会基础已不复存在，若绕开日常实践去恢复传统文化无异于空中造阁，只会把传统文化封存在博…

《河川的归属——人与环境的民俗学》 本书中提到的“共有资源”（commons）作为一个专业术语，或许只是表示共同管理、利用的资源以及相关的管理制度这样单纯的含义。然而，尽管它的含义十分单纯，但它却是解读现代社会中存在的诸多现象之重要且有效的关键词。 现代自由主义国家下，伴随着新自…

拓展都市传说的民俗研究新领域 《都市传说百科全书》的翻译出版，不但对中国的都市传说研究，而且也对民俗学学科建设有着重大意义。这是李扬教授亲率门下民俗学新秀所耕耘出的硕果，可喜可贺！付梓之际，李扬嘱咐我写一序。诚惶之余，我也感到为了有助读者“消费”此书，可以借机交待一下他与扬·布鲁…