月度归档: 2022年3月
[刘芹利 杜博思]历史田野新方法——利用社交媒体外包“生牛贸易”口述史的一种尝试
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 历史田野新方法 ——利用社交媒体外包“生牛贸易” 口述史的一种尝试 刘芹利 [美]杜博思 原文刊载于《民俗研究》2022年第2期 摘 要 口述史访谈是了解过往的一种重要途径与方式,需要研究者走近受访对象,了解地方性知…
Read More »[杨善华 孙飞宇]“社会底蕴”:田野经验与思考
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! “社会底蕴”:田野经验与思考 杨善华 孙飞宇 原文刊载于《社会》2015年第1期 摘要 如何认识中国乡村社会获得秩序的内在运行机制?根据长期在中国农村的田野调查经验,笔者提出“社会底蕴”概念。这一概念是指在历史变迁中,中国社会自发保存的那些具备相…
Read More »节气|春分:春光懒困,百卉争媚
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! ▲节气文人画《春分》 朱樵 壬寅年二月十八, 2022年3月20日,23时33分,春分。 二十四节气之四。 吃了春分饭,一天长一线。 ▲《二十四节气》系列手绘动画 《月令七十二候集解》载, “二月中,分者半…
Read More »[陆晓芹]民间歌唱传统与中越边境乡村之“魂”的重铸——基于广西龙州壮族歌圩习俗的考察
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 民间歌唱传统与中越边境乡村之“魂”的重铸 ——基于广西龙州壮族歌圩习俗的考察 陆晓芹 原文刊载于《广西民族大学学报 (哲学社会科学版)》2021年第5期 摘 要 在乡村振兴中,既要塑形,也要铸魂。要挖掘优秀传统文化,夯实乡村文化…
Read More »[刘晓峰]花朝节:最浪漫的节日
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 花朝节:最浪漫的节日 刘晓峰 原文刊载于《紫禁城》2021年第5期 日本学者合山究曾在文章中这样介绍中国的花朝节:“花朝,这里指的不是字面‘花之朝’的意思,而是指阴历二月十二日(也有在十五日)的花朝节,亦即‘百花生日’。为花确定生日,并为此举办盛…
Read More »资讯|民俗资料学:历史、理论与方法(第二季)第三讲——美藏瑶族文献的整理研究及方法
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 高端学术讲坛(第二季) 民俗资料学:历史、理论与方法 中山大学中国语言文学系民间文学与民俗学教研室、中山大学中国非物质文化遗产研究中心、国家社科基金重大项目“海外藏珍稀中国民俗文献与文物资料整理、研究暨数据库建设”共同举办“民俗资料学:历史、理论…
Read More »[杨利慧]从“以事象为中心”的田野作业到网络民族志——当代神话研究方法探索30年
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 从“以事象为中心”的田野作业到网络民族志 ——当代神话研究方法探索30年 杨利慧 原文载于《民俗研究》2022年第2期 摘要 田野作业的模式并非固定不变。即使在一个学者的治学生涯中,其模式也会不断发生变化,而选择的关键在于意图解决的问题以及…
Read More »[颜学诚]酸的轮廓:变化中的身体感
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 酸的輪廓:變化中的身體感 顏學誠 原文刊载于《考古人類學刊》2015年第82期 摘 要 许多词汇可以用来描绘不同类别的感官知觉。这种跨界现象往往表示它们共享相同的动态轮廓。本文指出动态轮廓的概念能帮助我们对感官知觉作进一步的拆解…
Read More »新青年|高健:创世构件、时间感与宇宙秩序——佤族日月神话研究
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 主编推介 本期新青年高健,吉林辽源人,民族艺术博士、民族民间文学博士后,现为云南大学文学院副教授,硕士研究生导师,中国民俗学会理事,中国少数民族文学学会理事兼副秘书长,主要研究方向为佤族神话与民俗、民间文学学术史。本文认为太阳神话与月亮神话普遍流…
Read More »[王良慧]台湾地区岳王信仰的源起、传播及岳飞形象的变迁
点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 台湾地区岳王信仰的源起、传播及岳飞形象的变迁 王良慧 原文刊载于《文化遗产》 2022年第1期 摘 要 明代中期以后,闽粤移民在迁徙时常以岳飞为保护神,将岳王信仰带到台湾地区。晚清时期,《马关条约》的签订,清政府将台湾地区割让给日本,…
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