作者： 中国民俗学会
[王均霞]传统的固守与变迁：上海清明节祭扫习俗的都市化进程
摘 要 现有关于清明节节俗的研究，基本停留在对节俗渊源的追溯与对节俗文化内涵及功能的普适性介绍上，因而忽视了在动态历史进程中考察传统清明节俗实践活动与其所处的社会语境之间的关系。立足于现代化的都市语境来考察上海的清明节节俗实践，可以发现上海清明节俗实践承传与变迁的主要…
Read More »[程鹏] 从“墓祭”到“网祭”，变的是什么？
【作者介绍】程鹏，上海社会科学院文学研究所助理研究员、民俗学博士 作为中华民族的传统节日，清明拥有深刻的文化内涵和丰富的民俗活动，是民族文化和民族精神的集中表达。清明的祭祖扫墓活动，反映了人们慎终追远、孝亲敬祖、敦亲睦族的精神价值。近年来，关于文明祭祀、移风易俗的讨论不绝于耳。近…
Read More »微民俗｜挽春光，踏清明
时序清明 清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。 清明·节日脉络 周 …
Read More »[萧放]中国人的文化时间——书话千年清明
作 者 萧放，系北京师范大学社会学院教授、中国民协节日文化研究中心主任 清明属于春天，古有八风之说。清明风起，天地明洁，谓之清明。 在中华文明早期的时光里，清明是纯粹的农事节气日。后随着节俗的丰富，节日本身的内涵也逐步拓展，由追忆忠烈之士发展至悼念先祖。再后来，看见大…
Read More »[徐艺乙]关于柳宗悦及其译著的二三事
初识柳宗悦 我1974年7月毕业于江苏省立南通中学，在家等了一年。当时的关于中学生毕业分配的国家政策是家中长子可以不用下乡，直接留城工作。由于中学时期业余爱好绘画，于1975年1月分配到南通工艺美术研究所工作。成立于1954年的南通工艺美术研究所曾是轻工业部的工艺美术三大重点研究…
Read More »节气｜清明：清明风至，青团糯香
▲节气文人画《清明》 朱樵 辛丑年二月廿三， 2021年4月4日，21时34分，清明。 二十四节气之五。 天朗气清，草木繁茂。 点击边框调出视频工具条 &am…
Read More »[陈勤建]《话本小说中的婚俗叙事研究》（序）
《话本小说中的婚俗叙事研究》 梅东伟著 出版社：郑州大学出版社 出版日期：2020年12月 页数：324 ISBN：9787564566425 序言 东伟的博士论文《话本小说中的婚俗叙事研究》，即将付梓，请我作序，作为导师，我欣然诺之，重阅论文，感触良多。 东伟为人稳重谦虚，和睦…
Read More »[朱刚]联合国教科文组织非物质文化遗产保护的新动向——以越南富寿省唱春项目的名录转入为个案
【摘要】追踪越南富寿省唱春项目从《急需保护目录》转入《代表作名录》的基本过程，有助于我们把握联合国教科文组织在非物质文化遗产保护上的新动向，进一步加深既有对于《保护非物质文化遗产公约》及其《操作指南》相关规定的认识。只有充分了解国际非物质文化遗产保护的前沿，从政治、经济、文化等更…
Read More »[刘柳]舞蹈民族志《感官知识：日本舞踊的具身化传达》导读
舞蹈民族志 《感官知识：日本舞踊的具身化传达》导读 摘要 社会科学意义上的“身体转向”，为身体的社会学隐喻带来从“机器”“有机体”向“肉身”“感官”与“经验”敞开的具身化转型。舞蹈民族志在具身化的趋势下，重新接受现象学启蒙，关注锚定在身体中的经验、感受和感动，以更新对自我、文化和…
Read More »[徐赣丽]现代民俗学如何可能
摘 要 民俗学以往的研究对象和理论方法，在现代语境下有诸多局限。中国民俗学需要顺应时代发展洪流，对城市化、现代化、全球化发展带来的影响及其所导致的当代民俗新变，进行新的理论和方法建设，这是民俗学当下学科转型的迫切任务。科技时代和信息社会民众生活方式的巨变，…
Read More »