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[孙发成]活态保护视阈下传统手工艺人的知识体系及其传承

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 活态保护视阈下 传统手工艺人的知识体系及其传承 孙发成 原文刊载于《民族艺术》2022年第1期  摘  要 传统手工艺人在技艺实践中所创造、传承的独特知识体系是传统工艺活态保护的关键。作为与手艺人主体紧密融合的知识体系,…

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[崔若男]疫情时代的民间文学

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 疫情时代的民间文学 崔若男 作为全球突发公共卫生事件,新冠肺炎疫情自发生以来即成为民众关注的热点,它深切地将个体际遇与社会结构、人类命运联结在一起。在这种人类历史重要节点上,民众如何借助民间文学传统来表达自我与应对危机,是“朝向当下”的中国民间文…

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新青年|贾志杰:神话在有声读物中的知识性与艺术性呈现——以喜马拉雅FM为例

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 主编推介 本期新青年贾志杰,男,山西阳泉人,北京师范大学中国民间文学专业博士生,主要从事民间文学、民俗学研究。本文认为有声读物是知识传播的重要载体。以神话为内容的有声读物是受听众欢迎的一个类型。神话类有声读物具有独特的文本形式、表达形式和媒介形式…

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[冯王玺]中国口头传统研究的学术史探微——以《民族文学研究》为中心

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 中国口头传统研究的学术史探微 ——以《民族文学研究》为中心 冯王玺 原文刊载于《民族文学研究》2022年第1期  摘  要 世纪之交,在具有国际学术视野的学者的努力下,西方民间文学领域的研究成果得以陆续传入国内。其中,“…

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[周星]关注世事变迁、追问“生活革命”的民俗学

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 关注世事变迁、 追问“生活革命”的民俗学 周星 原文刊载于《民间文化论坛》2022年第1期  摘  要 关注世事变迁和民俗变化,是日本民俗学一直以来的重要传统。战后的日本在经历了短暂的恢复期之后,于1950—1970年代…

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资讯|《民间文化论坛》:2022年第2期

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 《民间文化论坛》2022年第2期 (总第273期) 目  录 特别策划 中国民间文学研究 2021 年度报告 祝鹏程(05) 中国民俗学研究 2021 年度报告 李向振(20) 中国非物质文化遗产研究 2021 年度报告 郭平 张洁(3…

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[肖坤冰]听见好滋味:中国当代茶事活动中的多重感官体验

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 听见好滋味: 中国当代茶事活动中的多重感官体验 肖坤冰 原文刊载于《民族艺术》2022年第1期 摘  要 在中国当下的各类茶事中,人的感官体验起着非常重要的作用,但味觉、嗅觉、视觉、听觉、触觉在人们品茶的过程中的参与程度又是不同的…

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[龙圣]明清时期京鲁运河的盗贼及其防治

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // 明清时期京鲁运河的 盗贼及其防治 龙圣 原文刊载于《民俗研究》2021年第6期 摘  要 明清时期,常有盗贼在京鲁运河沿线出没,威胁往来粮船、官船、民船的航行安全,对民众生活、地方秩序和漕运畅通造成负面影响。京鲁运河盗贼来源广泛,…

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[李永平]“和佛”“唱和”与“相和”:宝卷“和佛”中的禳灾传统发微

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! // “和佛”“唱和”与“相和”: 宝卷“和佛”中的禳灾传统发微 原文刊载于《民族文学研究》 2022年第1期 摘 要 “和佛”是宝卷说唱中特殊现象,把“和佛”现象放在“和”“相和”“唱和”这一说唱大传统中理解,虽然“和佛”有佛教讲唱传统的直接影…

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微民俗丨北京景泰蓝制作技艺

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦! 北京景泰蓝 CLOISONNE 北京景泰蓝,又称“铜胎掐丝珐琅”“嵌珐琅”,俗称“珐蓝”,是一种用柔软的扁铜丝掐成各种花纹并焊上在铜胎上,然后把珐琅质的色釉填充在花纹内烧制而成的器物。因其在明朝景泰年间盛行,釉色以蓝为主,故而得名“景泰蓝”。 景…

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