点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 2022年3月20日星期日上午，第36期“敬文民俗学沙龙”在线上如约举办。本期沙龙以“山间铃响马帮来——民族民间文学搜集整理的主体反思”为主题，分为上下两个半场，分别邀请到高健和张多两位云南大学文学院的民族民间文学研究新秀进行主题演讲，他们结合对…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // 神话的跨域性与地方性 ——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础 段晴 原文刊载于《民族艺术》2018年第4期 摘 要 新疆洛浦县山普鲁乡于2007年间出土五幅氍毹，其中两幅大块氍毹织入的是一个神话叙事，讲述吉尔伽美什下地狱遍求诸神，最后在伊娜娜的…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // 神话与仪式  ——以观察新疆洛浦博物馆氍毹为基础 段晴 原文刊载于《民族艺术》2018年第5期 摘要 经典理论认为，神话是为了宗教仪式而诞生的。若是以神话的虚拟世界为一条线索，以其所服务的真实世界为另一条线索，可以揭示古代于阗的宗…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！  感谢温和的太阳  送我们往西走 面对着沙里的远山  喝一杯暖酒 ——陈梦家《过高台县往安西——“高台多悲风”》 一 “XX站到哉，请您带好随身物品，注意安全，从后门下车。” 苏州公交车每到一个站点，总会有这么一段电…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 北京风筝 “阳春三月柳条青，结伴郊外放风筝。女孩爱放花蝴蝶，男孩爱放大老鹰”。这首过去北京市井中传唱的童谣，描绘的是春天放风筝的热闹场面。风筝在全国各地有不同流派，北京风筝别具一格，有“宫廷风筝”之称，原为专供遣兴的玩物，结构精巧，精细华贵，具有…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // 作为一种规训与整合机制的节日 ——以平郊的青苗会为例 岳永逸 原文刊载于《节日研究》2018年第12辑 摘 要 青苗会不仅仅是一场节日庆典，而且还是一种基于村落生产、生活的社会组织，以及在此基础上建构而成的社会制度。在特定的历史文脉中，这种…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // “中国宝卷总目提要”之编撰思路与地方性实践 ——以常熟宝卷为例 陈泳超 原文刊载于《民俗研究》 2022年第2期 摘要 编撰一部合理的《中国宝卷总目提要》十分必要，但目前至少有4种困境，需要学者从“文献视域”和“实践视域”两方面去多加尝试。…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》2022年第2期（总第218期） 目  录 ■学术名家 001 范可  文化、族群性与认同政治：学术生涯的若干片段 ■特稿 015 刘晓春  接续“自然之链”——在人类纪追问民俗…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // “禹都阳城”传说考 刘宗迪 蒋帅 原文刊载于《民俗研究》2022年第2期 摘  要 禹都阳城的传说最早见于《孟子》，因汉代有阳城县，在今河南省嵩山之阳，故从班固《汉书·地理志》开始，即以河南的阳城县（今登封市）为禹都故地，该说成为…