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新青年 | 张卓:穿越三界的神鸟:鸡俗信与民间叙事

主编推介 本期新青年:张卓,女,云南昆明人,2014年于云南大学中国少数民族语言文学专业获硕士学位,现从事民俗文化产业工作。研究方向西南少数民族民间文学、民俗旅游。本文运用文献民俗学和少数民族民间文学方法,揭示了“鸡”在中国民间文化中的叙述与信仰民俗;文笔轻松,别有趣味。 穿越三…

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新青年 | 马千里:丰富版本与功能,提升我国非遗名录的社会效应

主编推介 本期新青年马千里,男,生于1985年,安徽六安人,苏丹研究中心研究人员。近年来的研究主要涉及非物质文化遗产保护理论和法国民俗学史。2015~2017年期间曾作为中国民俗学会会员参与联合国教科文组织国际非遗评审,有近十篇论文发表于《民族艺术》、《世界民族》、《文化遗产》、…

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新青年 | 蒋帅:地名叙事的去污名化实践 ——基于“盗泉”地名历史记忆的考察

主编推介 蒋帅,男,山东临沂人,山东大学儒学高等研究院民俗学研究所在读博士,研究方向主要为民间文学、民俗学。本文尝试将地名文本考证与批判地名学的研究方法相结合,通过分析围绕在“盗泉”地名意义上的不同叙事,观察民众、文人、官方对地名符号的操弄,以及因这种操弄引起的地名的命名、埋没、…

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新青年 | 沈婉婷:昆仑龙脉观念溯源

主编推介 沈婉婷,女,甘肃兰州人,山东大学儒学高等研究院民俗学研究所在读博士,主要研究方向为神话学。本文主要研究和探讨昆仑龙脉观念的形成。   昆仑龙脉观念溯源 沈婉婷 原文发表于《民俗研究》 2019年第4期   摘  要:昆仑龙脉观念的形成经过了…

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新青年 | 沈玉婵:从《长生宴》到《神话与史诗》 ——杜梅齐尔的东方神话研究

主编推介 本期新青年沈玉婵,女,河北唐山人,北京大学外国语学院博士研究生,主要从事东方民间文学和神话学研究。本文旨在考察东方神话研究在杜梅齐尔学术生涯以及“三功能”学说提出和发展过程中所起到的作用,思考东方神话在神话学研究中的意义和价值。   从《长生宴》到《神话与史诗…

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新青年 | 冯文开 白存良:口头诗歌诗行的演述与誊录论析

主编推介 本期新青年白存良,蒙古族,中国社会科学院大学少数民族文学系2018级民俗学专业博士研究生,研究方向为口头传统。本文关注口头诗歌诗行所具有的声音和结构,将其放在具体的演述中进行界定和阐述,对其誊录的工作模型进行学术反思并检讨其间之得失。 冯文开,中国社会科学院研究生院民俗…

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新青年 | 李世武:视觉文本与史诗口头文本的互文性​——以彝族毕颇身体装饰及祖师坛神像为中心

主编推介 本期新青年李世武,云南楚雄人,彝族,云南大学民族学与社会学学院副教授。学术研究方向:艺术人类学、口头诗学。本文论述由彝族史诗歌手毕颇的身体装饰和及祖师坛神像组成的物质文化与口传史诗《教路·分家》口头文本间的互文性。   视觉文本与史诗口头文本的互文性——以彝族…

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新青年 | 宋亚:论祆神与火神的融合——以山东曹县花供会为例

主编推介 本期新青年宋亚,女,河南商丘人,山东大学儒学高等研究院民俗学研究所在读硕士,研究方向主要为民间文学和民间信仰。本文主要以山东曹县桃源花供会为例,探讨民间火神信仰与祆教神祇之间的关系。   论祆神与火神的融合 ——以山东曹县花供会为例 宋亚 原文发表于《宁夏社会…

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新青年 | 胡建升:中西文化大传统理论的比较研究

主编推介 本期新青年胡建升,文学博士,上海交通大学人文学院副教授、硕士生导师,主要研究方向为文学人类学与中国古代文学。在新世纪之初,文学人类学提出Big Tradition的文化理论,全新改造了欧美人类学家的Great Tradition,彰显了史前无文字时期的华夏智慧与文化源头…

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新青年 | 冯文开:史诗研究七十年的回顾与反思(1949-2019)

主编推介 本期新青年冯文开,1974年生,中国社会科学院研究生院民俗学(含民间文学)博士。现为内蒙古大学文学与新闻传播学院教授,博士生导师,主要研究方向为史诗学与口头传统研究。本文沿着时间线索对七十年来中国史诗研究在不同时期呈现的具有代表性的研究内容、研究倾向及特点等展开宏观性的…

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