月度归档: 2018年8月

鬼节,你撞鬼了吗

撰写✎:史小姐9号 插画及版式设计 🎨: 史小姐007号     文章来源:极简史,2018-08-24 免责声明:文章观点仅代表作者本人立场,与本号无关。 版权声明:如需转载、引用,请注明出处并保留二维码。 本篇文章来源于微信公众号:民俗学论坛

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怪谈 | 中元节禁忌和注意事项不可不知,胆小勿入~

道场普渡妥幽魂 原有盂兰古意存 却怪红笺贴门首 肉山酒海庆中元        –《中元节有感》清·王凯泰 ⏩ 中元节(鬼节) 中元节,是中国传统民俗节日。每年的农历七月十五,以祭奠鬼神为主的节日。在我国也称作“七月节”…

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[张士闪]“ 鬼节”与“鬼结”

摘要:“鬼节”(中元节)的设置,是人们借助一定的仪式,对死者尤其是孤魂野鬼实施人文关怀,对可能危及人类自身生活特别是社会秩序的因素予以清理或清除。从历史渊源来看,其形成与传承与魂灵信仰的驱动、秋尝祭祖的古俗遗风、儒家孝文化的不断推动以及佛教、道教的附会与演化有关。中华民族与鬼有关…

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乾隆气哭了:《延禧攻略》不是莫兰迪色,而是中国传统色!

每一种色彩, 都是一份匠心、一段历史。 中国传统色 一部《延禧攻略》, 火了永远的白月光富察•容音, 火了大家共同的敌人拔丝尔晴, 还火了“大猪蹄子”乾隆皇帝, 火到油管播放都破了10亿。 #以为傅恒买了iphone# 究其原因, 还是画面配色高级唯美, 让监制于正彻底洗刷了&n…

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通知 | 山东省民俗学会2018年学术年会暨“民俗传承发展与乡村振兴战略”学术研讨会预备通知

输 各位会员、理事、常务理事: 山东省民俗学会拟定于10月12日至14日举行2018年学术年会暨“民俗传承发展与乡村振兴战略”学术研讨会。秘书处现将有关事项通知如下,请各位会员根据会议回执及时填报参会意向: 一、与会人员 1.山东省民俗学会正式会员可以自荐形式和学术论文申请参会;…

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新青年 | 黄悦:《水死》中的神话原型与文化隐喻再探

主编推介 本期新青年黄悦,女,陕西洛川人,北京语言大学人文社科学部副教授,文学博士,主要研究方向为文学人类学与比较神话学。本文通过对日本作家大江健三郎《水死》的研究,结合作家的个体精神史这一隐含线索,发现大江文中“水死”事件之深层内涵:“水死”并非殉死,而是经由对族群历史和个人回…

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书讯 | 林红 刘怡然 主编:《鹿行九野:人类学家的田野故事》

本书是《北冥有鱼:人类学家的田野故事》的第二辑,由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编,共收集了国内外50位人类学家以中文写作的59篇田野故事。 全书分为“五感”“六欲”“七情”“八荒”四个篇章,集中记录了人类学者或惊或乐或喜或悲的田野经历和感受,不仅拉近了各种“他者”…

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叫魂:一条忽悠了大半个清朝的假新闻

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小龙虾,让我掀起你的头盖来

2018年8月16日18时01分,我死了。 死的时候那两个人还在为麻辣还是蒜蓉争执,但我的内心毫无波动。早就知道,我是活不过这个夏天的。 意识在一点点流失,过去的几十年如走马灯般在我眼前闪现…… 要是那时候,我没来中国,就好了。 以下,就是我的前世今生。 策划 | 阿旸…

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[明海英] 探索民俗学的“日常生活”转向

民俗学是一门关于文化遗留物、传统、社会记忆的学问,似乎“过去”理所当然地是民俗的本质属性。随着社会现代化进程的深入,一些学者开始思考民俗学学术范式的现代转型,并探索民俗学的“日常生活”转向。 深入日常生活实践 改革开放以来,中国社会经历着不断加速的现代化变迁,火热的社会现实倒逼民…

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