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新青年 | 漆凌云:汉文化圈视域下的中琉天鹅处女型故事比较研究

主编推介 本期新青年漆凌云,男,江西宜丰人,博士,湘潭大学文学与新闻学院副教授,主要从事民间故事和非物质文化遗产保护研究,现为中国民俗学会会员,湖南省民间文艺家协会理事。 汉文化圈视域下的中琉天鹅处女型故事比较研究 漆凌云 原文发表于《贵州民族大学学报(哲学社会科学版)》 201…

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新青年 | 姚丽梅:养生还是食俗:广东人为什么爱煲汤?

主编推介 本期新青年姚丽梅,女,广东惠州人,中山大学中国语言文学系民俗学在读博士,研究方向为区域民俗和饮食文化。本文以流行于粤、港、澳等地的“广式老火汤”为研究对象,重回广式老火汤发展变迁的社会语境,发现促使其成为“养生饮食”背后的影响因素,并结合近年来关于老火汤“是否养生”的争…

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新青年 | 陈嘉琪:《南宋罗泌<路史>上古传说研究》

主编推介 本期新青年陈嘉琪,1980年生,台湾省台北人。东华大学中国语文学系民间文学博士,现任台湾师范大学共同教育委员会国文教育组兼任助理教授。研究领域为神话、民间文学,代表著作有:《中国西南少数民族史诗创世思维研究》《台湾历史传说与读物中的刘永福抗日形象》《南宋罗泌<路史…

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新青年 | 沈燕:灾害记忆何以传承——以一个村落地方神的变迁史为例

主编推介 本期新青年沈燕,女,浙江德清人,华东师范大学社会发展学院民俗学研究所在读博士,研究方面为民间信仰。本文主要围绕村落的灾害记忆传承装置地方神,来探讨和反思灾害记忆的传承在什么意义上是成立的。 王晓葵,南方科技大学社会科学高等研究院教授。 灾害记忆何以传承 ——以一个村落地…

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新青年 | 赖婷:心理学视角下的神话与神话主义——以罗洛·梅的《祈望神话》为中心

主编推介 本期新青年赖婷,女,福建永安人。北京大学中文系中国民间文学博士研究生。主要研究方向:神话、传说与民间信仰。本文简要梳理了罗洛·梅《祈望神话》对神话与神话主义研究的启示。“神话”是神圣叙事,旨在帮助人超越世俗,实现神圣化的存在。而“神话主义”并非没有神圣性和超越性,只是从…

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新青年 | 吕树明:山东财神会习俗研究——以潍坊地区为主的分析

主编推介 本期新青年吕树明,男,1991年生,山东青岛人,上海大学文学院博士研究生,研究方向中国古代文学,民间信仰。本文拟以潍坊地区为主,对山东财神会的历史、现状、祭拜仪式、增福财神崇拜及过半年习俗下财神会的社会功能等问题分别加以探讨。 黄景春,上海大学文学院教授。 山东财神会习…

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新青年 | 马星宇:《山大诡事》 ——一则网络传说的传播与认知

主编推介 本期新青年马星宇,女,内蒙古呼和浩特市人。北京大学历史学系中国古代社会史博士研究生在读。主要研究方向:区域社会史。本文主要以网络传说《山大诡事》为例,通过对其文本、传播以及认知的分析,考察网络传说在新的传播媒介形式中所保留的传统民间传说的特征以及在网络传播中所表现出的新…

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新青年 | 胡玉福:非遗保护标准与文化多样性的矛盾与调谐

主编推介 本期新青年胡玉福,男,山东临沂人,现为中山大学中国非物质文化遗产研究中心博士研究生,以手工艺、非遗保护、传统文化的利用与管理等为研究方向。本论试图厘清学术界对于标准制定问题所存在的两种看似互相矛盾的认识,追溯文化多样性理念的发展,并结合现实中的标准制定实例来揭示非物质文…

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新青年 | 张兴宇:从梅花拳“拜师礼”看近现代华北村落中的礼俗互动

主编推介 本期新青年张兴宇,男,山东枣庄人,山东大学中国民间文学专业博士,现为南京农业大学民俗学研究所师资博士后。研究方向为乡民艺术、村落组织民俗等。本文聚焦梅花拳拜师礼在近现代华北民间社会的传承、运行机制及生活实践,试图对“礼俗互动”的机制予以深描。 从梅花拳“拜师礼”看近现代…

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新青年 | 刘镜净:口头传统文类的界定 ——以哈尼族“哈巴”为个案

主编推介 本期新青年刘镜净,女,哈尼族,云南元江人,现为云南省社会科学院民族文学研究所副研究员,以民俗学、口头传统、民族文化保护与发展研究等为学术旨趣。通过开展以上学术研究公开发表多篇论文,著有《口头传统文类的界定:以云南元江哈尼族“哈巴”为个案》一书。本文旨在立足于本土口头传统…

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