月度归档： 2020年11月
[王仁湘]从考古文物看先秦造神运动：以凤鸟为视角
摘 要 可供祭祷的各类神像是六七千年前才开始的艺术活动。远古的神像都是人按人的样子作模特，有着以头代体的神灵图像制作传统，并在构图思维上将动植物人格化，半人半兽也就成了神形的固定格式。这个造神运动经历大约一千多年的过程，并当美玉作为介质被造神运动认可之后，史前中国的造神运动发展到…
Read More »新青年｜朱刚：联合国教科文组织保护非物质文化遗产的学术史考释——基于从马拉喀什会议到《“代表作”计划》的演进线索
主编推介 本期新青年朱刚，男，白族，云南大理人，中国民俗学会第九届理事会常务理事、理事 ，中国社会科学院民族文学研究所副研究员，研究方向为口头传统、白族石宝山歌会。本文尝试围绕《“代表作”计划》这一条线索展开研究，回溯和挖掘这段历史中的若干关键事件。 联合国教科文组织保护非物质文…
Read More »[刘 依]“抖擞传统”之“抖”：非遗的短视频传播
摘 要 “非遗”自进入后工业时代，其保护和传承一般都给人严肃而沉重的印象，相比之下，以抖音、快手等短视频传播反而显得简单，显得“抖”。UGC与PGC空间对集体记忆的转移、声音对叙事空白的弥合、短视频的去程式化乃是“非遗”应空间转换需要与短视频传播产生的多层面联系。从这…
Read More »[丹珍草]诗性智慧与智态化叙事
20世纪末，劳里·航柯在对西方史诗的研究中发现，史诗的范例是多样的，他预言21世纪对史诗的研究将会更加多元化。近20年来，随着世界文化多样性观念的深入，以及联合国教科文组织对非物质文化遗产保护与研究的重视，中国少数民族“三大史诗”（《格萨（斯）尔》《玛纳斯》《江格尔》）研究受到世…
Read More »微民俗｜热干面
热干面 武汉热干面与山西刀削面、两广伊府面、四川担担面、北京炸酱面并称为“中国五大名面”。 热干面是武汉颇具特色的早点小吃，面条纤细，根根筋道，色泽黄而油润，滋味鲜美。其既不同于凉面，又不同于汤面，质量上乘者，上口时香气浓厚，耐嚼有味，具有独特的风味。 若拌以香油、麻酱、虾米、五…
Read More »[黄 泽]神话学与中国文明起源的联系
本文系作者授权首发于“神话王国”微信公众号， 欢迎大家订阅！ 文明起源是一个复杂的问题，中国文明起源尤为引人瞩目。揭示中国文明的起源，对于认识中华文化的特质、坚定文化自信以及思考中华民族的未来，具有重要意义。从中华民族伟大复兴的高度，习近平总书记也很重视学术界关于中国文明起源问题…
Read More »年会专题｜探访华中师范大学
中国民俗学学会2020年年会于华中师范大学举行。然而，受疫情影响，广大与会者在线上参会，无法目睹华中师范大学的风采。此篇，民俗君邀请大家一起云游华中师范大学~ 华中师范大学文学院 中国民间文学学科 华中师范大学文学院中国民间文学学科作为特色学科，自20世纪50年代开设民间文学课程…
Read More »资讯｜中国民俗学会2020年年会在华中师范大学隆重举行
11月21-29日，在新冠肺炎疫情持续肆虐全球的背景下，由中国民俗学会、华中师范大学联合主办，华中师范大学中国语言文学一流学科、文学院和国家文化产业研究中心共同承办的中国民俗学会2020年年会如期成功举办，会议主会场设立在抗击疫情的英雄城——武汉，线下会议选择在美丽的桂子山华中师…
Read More »[王潞伟]山西襄汾傩舞“花腔鼓”中“判官”及其信仰传播
摘要 “花腔鼓”中“判官”原型到底是谁？解开这个谜，才有可能对“花腔鼓”有比较全面的认识。中国古代冥界判官种类繁多，崔府君与钟馗为其代表，本文结合文献记载对“花腔鼓”中“判官”进行详细考证，认为“崔府君”当为其原型。进而论及在“丝绸之路”影响下冥界神灵“判官”的信仰与传播。 关键…
Read More »节气｜小雪：花雪随风不厌看，一片飞来一片寒
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 ▲节气文人画《小雪》 朱樵 庚子年十月初八 ， 2020年11月22日，4时39分，小雪， 二十四节之二十。 ▲《二十四节气》系列手绘动画 《月令七十二候集解》载， “小雪，十月中。 雨下而为寒气所薄…
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