点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ ▲节气文人画《立夏》  朱樵 壬寅年四月初五， 2022年5月5日，20时25分，立夏。 槐柳阴初密，帘栊暑尚微。     ▲《二十四节气》系列手绘动画 《月令七十二候集解》载， “立夏，四月节。 立字解见春， 夏，…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 新会员名单 （申请受理时间：2022年3月1日-4月30日，共通过21人。截止公布日期，本会在册会员人数为3335人。） 新会员名单：21人 胡　燕     南京农业大学 章云清     东南大学 陈凌云 …

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // 公共知识下的秘闻传说生产——以三国传说为例 肖羽彤 原文刊载于《艺术与民俗》2022年第1期 摘  要 传说的讲述需诉诸先在认知，由此形成传说区别于狭义故事的信实性、附着性等特征。民间流传的三国传说，不少都将“人们都知道”的公共知…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // 饮食文化与华人身份的跨文化表演性： 海外中餐与中餐馆 李  牧 原文刊载于《广西民族大学学报》 （哲学社会科学版）2022年第2期 摘  要 中华饮食文化是一个开放、多维且处于未完成状态的系统，无论华人还是非华人都可以在…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ ·白裤瑶打陀螺· 白裤瑶打陀螺 白裤瑶打陀螺是瑶族人民喜爱的一项传统体育活动，主要分布在南丹县里湖、八圩两个瑶族乡，体现了白裤瑶人民热爱生活、崇尚自然、团结奋进的民族特质。 陀螺用红青冈木修制而成，木质细腻、坚韧耐用，平头、矮脚、脚尖钉有钢钉，旋…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 同源异流：从偶到人的艺术变迁——河东线腔存续状况调查研究 刘  霄 原文刊于《民间文化论坛》2022年第2期 摘  要  线腔又称线胡、线猴、吊猴等，发源于陕西合阳，流传至黄河三角地带的山西芮城、河南灵宝等区域。它原…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // 非遗传承人访谈方法论反思 蒙锦贤 原文刊载于《非遗传承研究》2021年第4期  摘  要 民俗学的“交流”概念旨在提倡人与人之间平等、互相尊重地互动、对话与沟通。虽然“交流”被广泛运用于非遗项目代表性传承人口述史方法论的…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // 非物质文化遗产保护的回望与思考 刘魁立 原文刊载于《中国非物质文化遗产》2020年第1期  摘  要 二十年来中国非遗保护与传承工作的历程，有助于分析非遗的基本内涵，以及与保护传承相关的若干理论问题，论述非物质文化的本质…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ // 裕固族驼户歌传唱研究 ——兼谈文化的传播与生成机制 钟进文 原文刊载于《民族文学研究》2022年第1期  摘  要 中国西北地区流传着一种用汉语西北方言演唱的反映骆驼队运输生活的系列歌谣，俗称驼户歌。裕固族驼户人在传唱这…