点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 主编推介 本期新青年王均霞，女，山东莒县人，民俗学博士，现为华东师范大学民俗学研究所副研究员，主要从事女性民俗研究，研究兴趣为中国女性民俗研究史、性别与民间手工艺以及性别与民间文学等。本文以为，孟姜女故事研究以女性为载体，呈现了顾颉刚对儒家礼制规…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要：晋西柳林县水船秧歌在当地流行已久，是群体性的民俗活动，具有鲜明的地域特色。表演理论视域下的秧歌表演是由特定场域、表演行为、表演者和受众等要素共同组合形成的民俗事象。在表演的过程中，预先设好的模式是可以即兴改变的，表演者在其中发挥着重要作用。…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要：传统相声是我国人民生活形象的记录。它几乎包含了丰富的内容，向世人展示了一幅社会生活的“风俗画”。它们直接或间接地反映了当时居民的生活条件、理想品味、道德观念、风俗习惯和语言特征，具有很大的民俗价值。文章通过对一些传统相声选段的梳理，找出其包…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 近现代冀南乡村灾乱频发，流民现象周期性出现，梅花拳以师门、教门为纽带，自觉建构地方社会秩序并努力维持，由此形成了“在乡的江湖”的社会空间。梅花拳精英通过对“天地君亲师”等符号的活用，贴近国家礼治话语，在对自身体系予以神圣建构的同时，操持乡村…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 内容提要 清末至日据期，在台湾地区歌仔册的男性话语秩序里，女性鲜活的生命形态受到钳制，她们陷入“不成恶妓、必为良奴”的窄巷中。吊诡的是，在当时台湾地区儒风不振，“歌仔仙”们学识不高的社会现实中，歌仔册却担当了封建道统的捍卫者职责，建构起对庶民女子…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 内容提要 改革开放40年来，中国的自然与社会、文化景观发生了巨大的变化，无数文化景观被营造出来。黔东南地区根据自身的自然与文化资源条件，基于差异化的原则，在以“游客凝视”为中心的旅游产业领域，以民俗文化为主体营造“民族景观”，成为当地最美丽的风景…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 中国传统社会暴力治理的“文武之道”，在“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”的长期实践之后，从国家治理、社会治理和主体治理三个层面组成其体系。其中，在国家 层面形成了暴力国有之传统、文武结合“两手抓”的原则；在社会层面，既以民间禁武缓…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要 民间文学因集体性、变异性特征，很难确定文本的创作年代，尤其是那些无文字民族早期的民间文学样式。若要给予大致的判断，需从文本入手，结合同时代的历史、考古发现等相关情况。作为20世纪初被世人所知的超级文类——满族说部反映了满族及其先世从远古至清…

点击上方“民俗学论坛”可订阅哦！ 摘要：以金庸剧为代表的武侠剧中人物形象的多元化现象，是随着武侠片制作在香港正式起步，大量在武馆修习武术的武林中人参与其中，抓住粤语功夫武侠片在市场大行其道的机会，将武术从现实送上银幕，发展武侠剧制作技术，使演员无需任何武术基础便能够饰演武侠人物的…